Štai Mindaugas Puidokas į Seimą švietimo, mokslo ir sporto ministrui Gintautui Jakštui atnešė dovanų anatomijos vadovėlį. Reportažo ištrauka su švietimo ir mokslo ministro atsakymu apie lytis žaibiškai išplito internete, kur vieni žmonės iš ministro juokiasi, kiti stebisi ar net piktinasi politikų išsisukinėjimu. Ministras ir Seime susilaukė kandžių žodžių.
Daugiau apie tai – TV3 žinių reportaže.
34-ais Lietuvos nepriklausomybės metais šalis pasiekė tokį išsivystymo lygį, kad net 18-tosios Vyriausybės švietimo, mokslo ir sporto ministras nežino, ką atsakyti moksleiviui, klausiančiam kiek yra lyčių.
„Nežinau, nesu ekspertas šios temos. Tikrai galite klausinėti apie fiziką, chemiją, biologiją, visų klausimų neatsakysiu“, – sakė ministras Gintautas Jakštas.
Ir šis ministras ne vienintelis valstybėje aukštas pareigūnas, negalintis ar bijantis atsakyti į tūkstantmečiais elementariu buvusį klausimą. Vilniaus vicemerė, atsakinga ir už švietimą, taip pat nedrįsta kalbėti apie tikrąjį lyčių skaičių.
„Priėjo mokinukas ir sako: gerbiama vicemere, kuri kuruojat švietimą ir visa kitą, būkit gera, atsakykit man – tai kokios yra lytys, ir tarp kokių lyčių reikia tą lygybę išlaikyti? Ką jūs jiems atsakysit?“ – vicemerės klausė Vilniaus tarybos narys Artūras Zuokas.
„Tyliai pasitrauksiu į direktorės kabinetą. Klausimas, manau, tikrai juoko dėlei, tai, jeigu galima, baikime šitą posėdį. Atsakysiu į ausį“, – atsakė vicemerė Donalda Meiželytė.
TV3 žinių reportažo ištrauka su kiek yra lyčių negalinčiu pasakyti švietimo ir mokslo ministru žaibiškai pasklido internete. Žmonės ir juokiasi, ir stebisi, ir net piktinasi tokiu atsakymu.
Klausimas ministrui buvo užduotas gvildenant naujos gyvenimo įgūdžių programos, skandalu virtusios lytiškumo ugdymo dalies, temą. Tėvai įsiuto pamatę, kad LGBT aktyvistų parengtuose vadovėliuose, po socialinės lyties apibrėžimu vaikams pateikiami šitokie pavyzdžiai: biseksualus asmuo, panseksualus asmuo, aseksualus asmuo, translytis asmuo, „queer“, cislytis asmuo, endoseksualus asmuo.
Ministrą per dantį ėmė traukti ir Seimo kolegos. Mindaugas Puidokas Jakštui įgėlė per Seimo posėdį į salę atnešęs jam dovanų.
„Švietimo ministras Gintautas Jakštas yra edukuotas, vakcinuotas, bet paklaustas, kiek yra lyčių, negebėjo atsakyti be ekspertų pagalbos. Tai dėl to jam noriu įteikti dovanų dvi knygas. Viena – kišeninis žmogaus anatomijos atlasas, kurį naudoja visi gydytojai, kita knygelė – žaisminga knygelė vaikams“, – Seimo posėdyje šmaikštavo politikas.
Apie tai, kiek dabar lietuvoje lyčių, parlamentarai bandė sužinoti ir pas premjerę Ingridą Šimonytę, tačiau atsakymo nesulaukė.
„Jūsų Vyriausybės ministras nesugebėjo atsakyti į paprastą klausimą. Todėl privalau paklausti jūsų“, – Seimo posėdyje klausė Jurgis Razma.
„Jūs puikiai žinote atsakymą į šitą klausimą. Biologijos kursą mokykloje turbūt išklausėte. Jį yra išklausęs be abejonės ir švietimo ministras. Ir, manau, švietimo ministras gerai eina savo pareigas. O kad pasitaiko karts nuo karto kam nors užduoti provokacinių klausimų, tai aš galiu jūsų irgi paklausti – apie kokias lytis jūs kalbat? Apie tas, kur plaukia upėm, Nerimi, žiemą, pavasarį? Tai yra toks pats klausimas, kaip ir jūsų klausimas“, – parlamentarui atkirto ministrė pirmininkė.
Neatsako, nes bijo
Buvęs sveikatos apsaugos ministras, parlamentaras Aurelijus Veryga sako, kad ministro Jakšto, premjerės ir kitų politikų išsisukinėjimas rodo, kad visuomenė yra įbauginta, ir politikai bijodami prieštarauti LGBT ideologijai, net bijo pasakyti tai ką galvoja.
„Tu bandai būti politkorektiškas ir apsimesti, kad nežinai, kiek yra lyčių. Tai savaime yra problema, kuri demonstruoja, kad net aukščiausio politinio lygio asmenys bijo apie kažką šnekėti“, – teigė A. Veryga.
Laisvės partijos parlamentaras Tomas Vytautas Raskevičius taip pat trumpai ir aiškiai neatsako, kiek yra lyčių. Jis aiškina, kad žmonės turėtų skirti biologines ir socialines lytis. Socialinė lytis esą priklauso nuo žmogaus vidinio savęs suvokimo jausmo, kuris gali nesisieti su biologine lytimi.
„LGBT žmonės nėra ideologija, tai natūrali mūsų visuomenėje egzistuojanti dalis. Ir jauni žmonės žino apie tai kur kas daugiau, nei mums suaugusiems gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio“, – sakė Seimo narys.
O štai kiti turi tvirtą nuomonę, kad lytys – tik dvi, o kalbos apie socialines lytis yra savęs ir kitų apgaudinėjimas. A. Veryga sako, kad „socialinės lyties“ apibrėžimas tėra LGBT propaganda, kuri su mokslu neturi nieko bendro.
„Kas tai yra – socialinė lytis? Jūs klaidinate visuomenę. Biologinės – dvi, socialinės – bet kokios. Bet po tom socialinėm lytim pakišami dalykai, kurie tiesiogiai susiję su biologija. Ką reiškia bręstančiai mergaitei nupjauti krūtis, šalinti berniukams lytinius organus, farširuoti juos biologiniais, priešingos lyties hormonais? Tai nėra socialiniai dalykai, jie biologiniai“, – kalbėjo A. Veryga.
„Absurdiškas klausimas. Akivaizdu bet kuriam, kuris mokėsi, kad gamtoje yra dvi lytys, o kitos inscenizacijos – absurdiški išvedžiojimai, kurių tikslas – keistų ideologijų skiepijimas į žmonių protus“, – antrino Andrius Mazuronis.
„Toks absurdiškas klausimas neturi būti nagrinėjamas. Jei žmogus jaučiasi Napoleonu, dar kokiu gyvūnu, tai reikia gydyti žmogų, kreiptis, pagalbą suteikt, o ne sakyt – tu Napoleonas“, – piktinosi ir Petras Gražulis.
Radikalių etikečių neaiškins
Antakalnio gimnazijoje vaikams gyvenimo įgūdžius dėstanti mokytoja Ieva Petrauskaitė, kuri prieš tai mokė juos biologijos, sako, kad vaikams, jei jie klaustų, be jokių etikečių ir radikalių pavadinimų, temų susijusių su lytiškumu – neaiškins. Naudos gerokai labiau realybę atspindinčius terminus, kurie savaime nereikš jokios vienpusės pozicijos.
„Mes galime į lytį žiūrėti daugybe aspektų. Vienas iš jų yra biologinė lytis. Tai yra biologiškai – vyras ir moteris, ir asmenys, kurie biologiškai turi atipines chromosomas. Tai yra moksliniais tyrimais įrodyta. Na ir tada mes galime turėti, aišku, seksualinę orientaciją, lyties raišką, lyties tapatybę. Tai yra sąvokos, kurios yra pateikiamos rekomendacinėje literatūroje“, – aiškino pedagogė.
Esą svarbu mokiniams parodyti kuo objektyvesnį vaizdą, kuris nerodytų jokios pozicijos, o parodytų tik realybę, pabrėžiant, kad egzistuoja tiek tradicinės šeimos, tiek kitokios, kuriose santykiai yra nebūtinai tarp vyro ir moters.
Visą reportažą žiūrėkite straipsnio pradžioje.
