Kaip žinia, kunigai privalo laikytis celibato. Tikslus celibato apibūdinimas būtų toks - tai dvasininkų privaloma viengungystė, lytinio asketizmo forma. Tai yra visiškas lytinis susilaikymas ir skaistumas. Deja, laikraščių puslapiai pilni aprašymų, kad celibato nesilaiko ne tik eiliniai kunigai, bet ir jų vadovai.
Kunigas nesislėpė
37 metų P.Smilgys - vienas iš Kauno kunigų seminarijos vadovų. Kanauninkas, bažnytinės teisės daktaras, tačiau kažin ar būsimiesiems kunigams kalbėdamas apie švenčiausius sakramentus bei šeimos tradicijų puoselėjimą, jis atviravo apie ilgus metus trunkantį savo ryšį su ištekėjusia moterimi. Aukštas dvasininkas ne tik gyvena su moterimi. Jis tapo šeimos skyrybų priežastimi bei perpus su dviejų vaikų motina 36 metų Tekle Kasparavičiene įsigijo bendrą turtą.
P.Smilgys pernai buvo paskirtas vadovauti Vytauto Didžiojo universiteto Katalikų teologijos fakultetui. Iš Klaipėdos atvykęs naujasis dekanas iš pradžių neatkreipė į save Kauno akademinės visuomenės dėmesio. Tačiau po gero pusmečio Kaune ėmė sklisti kalbos, esą kunigas P.Smilgys gyvena su moterimi.
Netrukus atsirado mačiusiųjų kunigą viešumoje su aukšta išvaizdžia blondine. Pietaudami, lankydamiesi teatre ar apsipirkdami parduotuvėse P.Smilgys su šia moterimi atrodė tikra šeima.
Į naujos statybos keturių kambarių butą Radvilėnų gatvėje kunigas su moterimi atsikraustė nesislėpdamas. Greičiausiai naujakuriai nenujautė, kad yra stebimi, todėl elgėsi natūraliai - kas vakarą kunigas su pirkiniais grįžta į jaukius namus, kuriuose jo laukia jauna moteris, savaitgaliais šeima išvažiuoja pramogauti.
Šio namo gyventojai žurnalistus tikino neabejojantys, kad naujakuriai yra susituokusi pora.
Sena meilė nerūdija
P.Smilgys su metais jaunesne T.Kasparavičiene, pasirodo, yra seni pažįstami. Pasakojama, kad iš Mažeikių kilusio P.Smilgio meilė lieknai blondinei suliepsnojo studijų tuometėje Lietuvos žemės ūkio akademijoje metu.
P.Smilgys į šios akademijos Ekonomikos fakultetą įstojo 1988 metais. Tuo metu čia studijavo ir Teklė Ruseckaitė iš Žiežmarių. Nors būsimas kunigas šiame fakultete mokėsi tik porą metų, tarp grupės bendramokslių jau sklandė kalbos, kad Teklė su Petru esą buvę pora.
1990 metų rudenį semestro pradžioje P.Smilgys Kaune jau nebepasirodė. Kad vyras įstojo į Telšių kunigų seminariją, fakultete nelabai kas žinojo. Po metų kitų šalia ilgakojės Teklės jau sukiojosi kiti jauni vyrai.
P.Smilgys, baigęs Telšių kunigų seminariją, tęsė mokslus Romoje ir įgijo bažnytinės teisės daktaro laipsnį. Paskirtas į Klaipėdos Marijos Taikos Karalienės bažnyčią, P.Smilgys greičiausiai nenuliūdo - jo gyvenimo meilė jam tapo pasiekiamesnė.
Kunigo nesulaikė net tai, kad jis ėjo Telšių vyskupo Jono Borutos vikaro Klaipėdos miestui pareigas, buvo viešai žinomas žmogus.
Pažintį su Tekle, besitęsiančią nuo studijų laikų, P.Smilgys puoselėjo net tuomet, kai moteris ištekėjo. Teklė Ruseckaitė su klaipėdiečiu Aidu Kasparavičiumi vestuves atšoko 1993 metais. Pora susilaukė dviejų vaikų. Tačiau 2005-aisiais Kasparavičiai santuoką nutraukė. Vyras žurnalistams sakė, kad šeima iširo dėl kunigo.
Petro Smilgio mama Juana, gyvenanti Mažeikiuose, paklausta, ar žino turinti marčią, liūdnai atsakė: "Žinau, labai dėl to skauda širdį."
"Jie seni pažįstami, nuo akademijos laikų. Nors jis nuo vaikystės, nuo pirmos komunijos lankė bažnyčią ir planavo tapti kunigu. Dar prieš įstojant į seminariją, aš jo klausiau, ar rimtai apsisprendė", - kalbėjo kunigo mama.
Apie savo meilę T.Kasparavičienei P.Smilgys nei tėvui, nei mamai nėra atvirai kalbėjęs, tačiau tėvai žino, kad sūnus gyvena su moterimi, taip pat žino, kad jos sūnus išskyrė šeimą ir išsivežė mylimąją į Kauną.
Skandalingas klebonas nenurimsta?
Simpatišką merginą su kraičiu žurnalistė veltui bandė pakalbinti. Prieš gimdymą verslininko ir Pasvalio rajono tarybos nario Rimo Želvio bendrovėje "Pas Rimą", garsiajame Balsių malūne, dirbusi padavėja pasvalietė tarsi išgaravo. Vieni ją pažinoję žmonės kalbėjo, kad ji neseniai išvyko gyventi kitur, kiti tikino neva neseniai matę po Pasvalį važinėjantis su klebonu Rimantu Visockiu.
"Ji tikrai susilaukė kunigo vaiko. Juk R.Visockis su ta mergina prieš kelerius metus poilsiavo Egipte, dažnai klebonėlis lėkdavo į Balsių malūną, kad tik ją pamatytų, kvietė šeimininkauti Miežiškiuose", - buvo užtikrinti netikėtą žinią pranešę pasvaliečiai.
Klebonija arba kunigo būstas priminė kaimo trobą, tačiau paliestą šiuolaikiškumo. Medinės langinės tebebuvo, tačiau langai - plastikiniai. Durys - irgi. Kieme stovėjo prabangus automobilis. Čia pat amsėjo du šunys. Vienas jų, prie pat įėjimo į namą, buvo nusiteikęs itin grėsmingai.
Netrukus į lauką išėjo klebonas R.Visockis.
Jis neneigė gerai pažįstantis pasvalietę Gražiną, dažnai būdavęs Balsių malūne, kur ji dirbo, kartu su ja atostogavęs Egipte, bet šeimininkauti Miežiškiuose tikrai nekvietęs.
Galop sulaukęs paties nemaloniausio klausimo, ar jis yra buvusios padavėjos vaiko tėvas, R.Visockis ne juokais supyko. "Nepieškit man nebūtų dalykų!" - tėkštelėjo ir spruko į namą.
Gerokai anksčiau sklido gandai, kad jis yra vienos pasvalietės, vėliau įsidarbinusios Biržuose tikybos mokytoja, sūnaus tėvas. Pakalbinti biržiečiai tikino, jog vaikas - kaip iš akies luptas R.Visockis. Kunigas neigė, o moteris, susiradusi gyvenimo draugą, prašė, kad tokių dalykų iškelti į viešumą nereikėtų dėl jos naujos meilės ir sūnelio ramybės. Ji nepatvirtino gandų, bet kategoriškai jų ir nepaneigė.
Šiuo metu į atgailą vienuolyne paniręs ir Anykščių rajono Traupių klebonas Gintautas Gudas. Pasak Panevėžio vyskupo Jono Kaunecko, "kunigas dabar apmąstymuose". Manoma, kad jis sulaužė skaistybės įžadus dėl kūniškųjų pagundų.
Atgailaujantis G.Gudas delsia pasidaryti DNR tyrimus ir oficialiai paneigti gandus, kad jis su panevėžiete Gitana Mileikaite susilaukęs dukters, kuriai dabar ketveri, o šnekos apie tai netyla.
Laimė, kad tarp kunigo kelią pasirinkusių žmonių dar yra paisančių savo sąžinės balso. Tarkim, buvęs Pasvalio rajono Joniškėlio parapijos klebonas Ramūnas Šaučiūnas, susilaukęs dukrelės su Danguole, kilusia iš tų apylinkių, apsisprendė kunigystės atsisakyti.
Panašiai pasielgė dar keli Panevėžyje kunigavę dvasiškiai. Jie pripažino tėvystę ir, nusirengę kunigo sutanas, vedė mylimas moteris. "Panevėžio balso" žiniomis, vienas jų laiminga santuoka šiuo metu džiaugiasi užsienyje.
Įžiūri tikėjimo krizę
Galbūt dėl šių gyvenimiškų realijų vis garsiau prabylama apie tai, kad atėjo laikas Katalikų bažnyčios tarnams, bent jau žemesniojo luomo, nuimti celibato apynasrį. Juolab kad celibato įvedimo pradžioje, istorijos šaltinių teigimu, paprasti kunigai galėjo kurti šeimas.
Egzistuoja ir žmogiškųjų išgyvenimų motyvų: dvasininkams nereikėtų veidmainiauti, jų vaikai turėtų tėvelius ne tik uždaroje, pašalinei akiai neprieinamoje erdėje, lengviau atsikvėptų kunigus pamilusios moterys bei jų kiti artimi žmonės.
Galbūt Bažnyčia, atsisakiusi celibato, tik laimėtų, neprarasdama gerų kunigų. Dar viena - daugelį piktina po tuo pačiu "stogu" prisiglaudę iškrypėliškos seksualinės orientacijos asmenys.
Tačiau šiandien Bažnyčia, net ir draskoma įvairiausių vidinių prieštaravimų, tebesilaiko nuostatos, jog celibatas yra didelė dovana, padedanti visu kūnų ir siela tarnauti tik Dievui bei tikintiesiems.
Panevėžio vyskupas Jonas Kauneckas irgi pasisako tik už celibatą. Jis paminėjo neseniai popiežiaus išplatintą oficialų pareiškimą, kad celibatas nebus atšauktas. "Manau, kad celibato sulaužymas yra ne tik kai kurių kunigų, bet ir šeimų problema. Pažiūrėkime, kas darosi. Statistika teigia, kad išyra 72 procentai netikinčių šeimų, nepaisančių ištikimybės. Nesilaikančių skaistybės įžadų kunigų poelgiuose aš irgi įžiūriu tikėjimo krizę", - sakė vyskupas. Jo nuomone, žmonių moralė degradavusi, tad tokios pačios problemos ir kunigijoje.
