Kai Seinų katedroje per Visų šventųjų paminėjimą ir Vėlines lapkričio 1 ir 2 d. bus aukojamos lietuviškos mišios už visus lietuvius, tiek kritusius už Seinijos laisvę, tiek išėjusius šio krašto šviesuolius, jose galėtų pasisakyti ir premjeras A.Kubilius, prieš savo netikėtą vizitą susitinkant su Lenkijos premjeru; tokie vizitai abipusiai visada naudingi.

Labai suaktyvėjo Lenkijos šovinistai. Vadinasi, greit gaus į sprandą,nes istoriją kartojasi ratu.

1980_ųjų spalio 9 d. JAV leidžiamame žurnale "Tėviškės žiburiai" (Nr. 41) buvo išspausdintas nerimą keliantis laiškas Šventajam Tėvui dėl lietuvių religinės padėties Seinuose. Jo autorius - Sao Paulo lietuvių šv. Kazimiero parapijos klebonas ir Pietų Amerikos lietuvių vienybės pirmininkas kun. salezietis Pranas Gavėnas. Laiškas parašytas kunigui apsilankius Seinuose. Čia jis savo akimis pamatė tuometinę lietuvių padėtį (juos diskriminavo ne tik komunistinė valdžia, bet ir Bažnyčios hierarchai). Laiške išsakytos mintys įdomios ir aktualios todėl, kad nuo aprašomų įvykių praėjus dvidešimt penkeriems metams galima geriau suprasti skausmingą Seinų krašto lietuvių padėtį ir ieškoti atsakymų į kai kuriuos dabarties klausimus.

Nelegaliai ir neteisėtai daug kas daroma. Ir cigaretės per sieną ten "daromos". Nesugebėjimas tvarkytis su įstatymų pažeidėjais tik rodo valstybės valdžios silpnumą. Kodėl gi nedaryti, jei netrukdoma daryti? :))

2011 09 17, 2011 10 08
BUSTURAS; Vykstame į Seinus, miestą, įsikūrusį Lietuvos ir Prūsijos sankryžoje. Lankomės katalikų bazilikoje, kur dirbo ir palaidotas vyskupas bei poetas Antanas Baranauskas. Apžiūrime Domininkonų vienuolyno pastatą ir buvusią kunigų seminariją. Vykstame į Vygrius garsėjančius kamaldulių vienuolynu, bažnyčia, vienuolių kiemais, bei nuostabiu Vygrių ežerynu. Apsilankę Vygriuose vykstame Augustavo link. Šiais laikais miestas žinomas kaip vandens sporto centras. Siūlome paplaukioti laivu Augustavo kanalais, aplankyti Švč. Jėzaus širdies bažnyčią, pasivaikščioti senamiestyje.


Kelionės kaina – 60 Lt

Na kodėl? Taip jau ir daroma. Pažiūrėkit ant autobusų maršrutų. Lietuviškai Vilnius - kelmytė, lenkiškai Wilno-Kowalky, Vilnius - Juodšiliai lenkiškai Wilno - Czarnyj Bor. Pasidairykit plačiau ir pamatysit.

Ponas kazkaip pludurioji pavirsiui ir plauki pasroviui...kokiu dar siulai persvaestymu?????viskas surasyta musu konstitucijoj,visos naujadaros tik dar labjau viska suveltu,tai patvirtina visokios lenkiskos kortos...leidimas jas tureti,tai ir buvo pirmoji klaida,primenanti baznycia ir altoriu...Asmeniskai neturiu neko pries lenkiskai kalbancius lietuvoj,kaip ir pries visus kitus,tik reiketu apsivalyti savo vidu nuo politiniu nusikalteliu,nepriklausomai kokios jis tautybes,yra konstitucija,yra istatymai ir visiems privalu ju laikytis.

"O kodėl jis turėtų įrodinėti, kad tie vietovardžiai lenkiškik, jei jis to neteigia?" Tai kodėl jis teigia, kad juos reikia rašyti ir lenkiškai? Ir kodėl tik lenkiškai, jei, kaip teigia AWPL, kraštas yra daugiakalbis ir daugiakultūris "od wieków"? Ar "Keturiasdešimt Totorių" kaimą irgi reikia įvardyti lenkiškai?
Beje, tomaševskininkai "savo kvailumą" dar dažniau remia istorija, ir nelabai sena - "Litwos Środkowos", bet Čyvui tai nė motais.

O kodėl jis turėtų įrodinėti, kad tie vietovardžiai lenkiškik, jei jis to neteigia? Ar tamsta nemokate skaityti? :)

Niekas neteigia, kad tie lenkai yra lietuviai. Kaip niekas neteigia, kad Kaliningrado rusai yra vokiečiai. Bet ir čia, ir ten slavų etnosas yra naujas, tik atsiradęs skirtingais keliais. Jei lenkai čia būtų gyvenę "od wieków", jie savo gyvenamųjų vietų XVII-XVIII ar net XIX a. nebūtų pavadinę lietuviškai. Vilnijos kaimai, skirtingai nuo Vilniaus miesto, sulenkėjo tik XIX-XX a. Dėl vietovardžių dubliavimo. Lenkijoje kitomis kalbomis (vokiečių, lietuvių) dubliuojami tik nelenškiški vietovardžiai, ir tai ne visur. Seinų apylinkėse jie nedubliuojami, nors ten irgi gyvenama lietuvių. Kodėl Lietuvoje reikėtų dubliuoti lietuviškus vietovardžius?