"žemės dulkė esi ir į žemės dulkę pavirsi". Tai reiškia, kad žmogus yra sukurtas iš "noro gauti" ir savo prigimties nepakeis (žemė ivrite yra "erec" nuo žodžio "raccon", t. y. noras) . Kaip sakė vilkas iš senos lietuvių liaudies pasakos prieš nusinešdamas paršelį: "mano gerklė ne kaltu kaltu ir ne grąžtu gręžta". Plačiau galima rasti kabaloje.

GErai, kad ir šis autorius ėmėsi KAPITALIZMO temos populiarinimo.
Bet populiaru nebūtinai privalo būti klaidinga.
.------------
1. Ieškau to nurodyto Sarkozy lietuviško vertimo, bet internetas išmeta vėl p.Spurgos straipsnį...
2. Nieko sau sau sutrumpintas angliškas vertimas...
Iš jo matosi, kad Sarkozy nepasisako prieš kapitalizmą kaip tokį. Taip, jis sako: "_Laissez-faire is finished" ir kitus bjaurius reiškinius.
Tačiau jis kalba apie naują ir tikrą KAPITALIZMĄ. Pamiršęs, kad Prancūzijoje iki šiol vyravo ne kapitalizmas, bet KORPORATIZMAS (žiūr. Edmund PHELPS).
O koks tas naujasis kapitalizmas?
Ir Sarkozy jau ne pirmą jį įvardija: antrepreneriškasis kapitalizmas (taip pat žiūr. interenete Carl Schramm):
"The other face of capitalism needing a boost in value is the entrepreneur. On one side there is financial capitalism and on the other entrepreneurial capitalism. Alongside the labour value, we have to put the spirit of enterprise back at the heart of the economy’s value system. That’s the whole philosophy behind the Act on modernizing the economy and it’s the economic policy priority"
---------------
Tačiau šis straipsnis apie tai neaiškina. Blogietis "rinkos fundamentalizmas" lietuviškajam skaitytojui taip ir liks neįminta. mįslė.

Kodėl autorius neaiškina, kad "Didžiausia Lietuvos bėda yra didžiuliai ekonominiai ir socialiniai skirtumai, kurie susidarė tarp gyventojų" Lietuvoje atsitiko po ilgamečio "socialdemokratų " valdymo. Tiksliau, po socialdemokratų parsidavimo sovietinei nomenklatūrai. O čia vėl prisimenu didžių "socdemų " Sakalo ir Andriukaičio nuopelnus.