nesiruosiau ten daryti revoliucijos, o ir kritikavau tik tai, apie ka turejau kita nuomone. kad jauciaus nepilnavertiskai - aisq ir be tamstos pasakymo. kalbos barjeras is pradziu buna stulbinantis

Kam taip iškart -"išverstaskūris". Manau, Donskis ir kiti, kas susiduria su akademine mafija, linkę psichologiškai sutikti su bet kuo, kas jų manymu pakeistų padėtį. Tik štai neakivaizdu, kad papildomus pinigus ta gauja praris su dideliu apetitu ir ničnieko nekeis, prisidengdama tuo, kad niekas negali jos kontroliuoti. Autonomija, matote.

Paistai, prof. Donski, bet pats palaikai studijų "reformą", kuri tų emigrantų tik daugins. Išverstaskūris.

Emigrantas papuoles i kita visuomenes sistema, pirmiausiai puola lyginti ja su gimtaja ir aisku suranda aibe trukumu, pradedant maistu ir baigaint kuo tik nenori.
Tada kyla noras kritikuoti: mazdaug jus cia uzmusijot visai ir nieko nebematot, o as ziuriu is sono ir matau jusu trukumus. Bet tai ka jis kritikuoja 100 procentu yra kritikuojama paciu ciabuviu, arba buvo kritikuojama ir jau senai uzmirsta, kaip neeftyvi kritika. Juk tu zmogau kritikuoji atskirus sistemos (pvz.: svietimo) rezultatus, dar nelabai zinodamas kaip visa sistema veikia. Reformatorius yra tas kuris kritikuoja ir siulo geresni varianta ir iesko galimybiu ji igyvendinti. Derinys imigrantas-reformatorius is principo sunkiai imanomas. Tam, kad taptum reformatorium svetimoj sistemoj, pirmiausia turi tapti jos naturalia dalimi (pilieciu), po to turi lipti karjeros laipteliais ne kokioj atskiroj profesinej sferoj, o politikoj, nes tik ten gali reformatorius pasireiksti. Kaip atrodo uzsienio studentas kritikuojantis svietimo sistema, kam reikalinga ta jo kritika, tik jam paciam, nes jis kritikuoja ne del to, kad ta sistema nori pagerinti, o viso labo dazniausiai del to, kad pakelti savo verte (mat kencia jis nuo nepilnavertiskumo, ir tai naturalu jam svetomoj visuomenej). Taip, kad emigrantams "reformatoriams ner ko verkti". Jei esi tikras reformatorius tai eik i politika ir reformuok sistema kuriai priklausai (esi pilietis), o jei esi tik paprastas profesinis emigrantas, tai ir buk juo ir nelysk su savo kvaila kritika kur nereikia.

Emigrantas papuoles i kita visuomenes sistema, pirmiausiai puola lyginti ja su gimtaja ir aisku suranda aibe trukumu, pradedant maistu ir baigaint kuo tik nenori.
Tada kyla noras kritikuoti: mazdaug jus cia uzmusijot visai ir nieko nebematot, o as ziuriu is sono ir matau jusu trukumus. Bet tai ka jis kritikuoja 100 procentu yra kritikuojama paciu ciabuviu, arba buvo kritikuojama ir jau senai uzmirsta, kaip neeftyvi kritika. Juk tu zmogau kritikuoji atskirus sistemos (pvz.: svietimo) rezultatus, dar nelabai zinodamas kaip visa sistema veikia. Reformatorius yra tas kuris kritikuoja ir siulo geresni varianta ir iesko galimybiu ji igyvendinti. Derinys imigrantas-reformatorius is principo sunkiai imanomas. Tam, kad taptum reformatorium svetimoj sistemoj, pirmiausia turi tapti jos naturalia dalimi (pilieciu), po to turi lipti karjeros laipteliais ne kokioj atskiroj profesinej sferoj, o politikoj, nes tik ten gali reformatorius pasireiksti. Kaip atrodo uzsienio studentas kritikuojantis svietimo sistema, kam reikalinga ta jo kritika, tik jam paciam, nes jis kritikuoja ne del to, kad ta sistema nori pagerinti, o viso labo dazniausiai del to, kad pakelti savo verte (mat kencia jis nuo nepilnavertiskumo, ir tai naturalu jam svetomoj visuomenej). Taip, kad emigrantams "reformatoriams ner ko verkti". Jei esi tikras reformatorius tai eik i politika ir reformuok sistema kuriai priklausai (esi pilietis), o jei esi tik paprastas profesinis emigrantas, tai ir buk juo ir nelysk su savo kvaila kritika kur nereikia.

emigracija yra diagnoze, jei norite.. Donskis cia taikliai pastebejo. Neimanoma nebuti emigrantu, karta pajutus ivairoves skoni. emigracija yra susijusi su pazinimu, kurio neimanoma suvokti niekada to nepabandzius..
'tada', tau, vaikuti, dar smegeneliu horizontai per siauri tai suvokti. murkdaisi savo baloje ir galvoji kad esi pasaulio bamba - neklystantis ir viska zinantis..

kad pirmiausia turime buti dekingi autoriui uz klausimo analiza ir mintis.Ta tema teisingai galima vystyti tik pabuvus ilgesni laika emigracijoje(turint omenyje intelektualini darba).

dvasios ubagai niekada nesupras, kad gyvenimas yra daugiau nei pinigu darymas. Tiesa kazkoki keista alki buna ir jie pajaucia... tik is karto puola maskuoti blizguciais - prabangiomis masinomis, butais prestizineje miesto dalyje.

Na tai kas jau čia neteisinga? Privažiuoja visokių ubagų ir prasideda... Nepatinka tvarka, mauk iš kur atėjęs. Daug čia tokių 'mokytojų" tąsosi po svietą. Pakanka, kad savus pusgalvius pakenčiame. Tai tik todėl, kad jie savi. Kai į tavo namus ateis koks čiurbanas ir ims tave mokyti, kaip reikia tvarkytis kieme, kaip su boba elgtis, kaip vaikus auklėti, ką sakysi? Vakariečiai dar yra labai mandagūs, gerai auklėti. Tik susierzinimą parodo. Normalioje valstybėje pakaktų ir vieno karto - spirtų į subinę ir lėktum sau laisvas, kaip šampano kamštis.
Man keista, kad tokie donskiai nesuvokia elementarių dalykų. Na, bet ko iš jų norėti - jie juk sieloje amžini emigrantai.

'Iš svetimojo tikimasi ne tik lojalumo, bet ir šimtaprocentinio įsijungimo į vietos socialinę bei moralinę tvarką' - labai taikliai! asmeniskai teko tai patirti savo kailiu studijuojant tiek Norvegijoje, tiek ir Didziojoje Britanijoje. Zmones ten buvo linke i diskusijas. Taciau keleta kartu bandziau kritikuoti tai, kas man atrode kritikuotina ju studiju ir darbo organizavime. Is pradziu susiduriau su tyla :). Mano drauge is Olandijos, su kuria, kaip abu nesantys 'vietiniai', daznai bendraudavome prie kavos ir jos padaryto nerealiai skanaus morku pyrago, - ji juokdavos is mano tokiu virazu sakydama, kad greiciausiai mane ismes uz mano replikas, nes tai nepriimtina :). Laimei, manes niekas is universiteto neismete, bet labai aiskiai leido suprasti, kad maziau reiksciaus kaip ju kritikas, o daugiau gilinciaus i studijas. Liaudiskai tariant, mano 'iniciatyvos' buvo nusodintos. Tada tapau dar stropesnis studentas, taciau nereiksdamas savo opnijos organizacijos atzvilgiu.