Kiekvienas klausimas grindžiamas prielaidomis - jei jūsų prielaidos ydingos, tai ir klausimas bevertis. Tai mokslininko aksioma.
Beje, į mano klausimus jūs taip pat neatsakėte.
Šiais klausimais svarstant sakyti, kad 'mokslas įrodė', vad., pripažinti, kad remiatės tik vidurinės mokyklos kursu. Ką Bažnyčia sako apie tai, ką jūs čia man bandote išaiškinti, aš jau parašiau antrajame komentare.

Samantai: pakeiskite savo pirmajame sakinyje 'krikščionis' 'pagonimis' ir tai bus mano mintis, vad., taip kalbėdami nesusikalbėsime. Be to, tai ne argumentas, kodėl jūs neturite argumentų.

Visiems linkiu pažinti Įsikūnijusio Žodžio ramybę ir tiesą.

Sveikinu visus su Saulėgrįža, linkiu ir toliau plėstis. Tebūnie Darna

kokiu tikslu, neatsakėte į mano klausimus :D ai, matyt neturit ką

Jo, paprastai taip ir baigiasi visos diskusijos su krikščionimis - jie teigia be argumentų, nes argumentų niekada neturi ir mano esą teisūs :D Jums , kokiu tikslu, čia buvo pateikta visa krūva argumentų, kuriuos jūs "nuginčijote" pasakydamas tik "tu manęs nesupranti“. Oi, vargšiukas nuskriaustas, nes dėdės pikti fizikai sako, kad ne dievas sukūrė žmogų, ojojojojoj. :D Pikta, kad tenka tikėti nesąmone, ane?

Kaip suprantu, pagal jus 'tarpusavio' supratimo turi siekti tik krikščionys - tik taip jie gali įrodyti, kad yra krikščionys... Jums to siekti nereikia - kaipgi kitaip galima paaiškinti tą marmalą, kurį čia išklojote apie atseit krikiščionybę (o tiksliau - apie save...). Ir čia pat pasigyrėte, kad siekiate darnos... Labai linksma. Paprastai taip baigiasi visos diskusijos su atseit pagonimis...

Taip, aš žinau, kad saulė yra, ir žinau, kad ji yra net tada, kai jos nematyti (keletas mėnuo Lietuvoje), ir žinau, kad ji nėra dievas. Ir žinau, kad tai yra tik žinojimas.
Beje, paneigti, kad yra asmeninis Dievas, jūs negalite, - ar tai jums reikštų, kad Jis yra?.
Ir dar - be reikalo užimate globėjišką poziciją. Paprastai taip nutinka tada, kai nebeturima ką pasakyti.

Pastatau ne vieną giesmę, o tūkstančius giesmių ir kitų tautosakos tekstų bei papročių. Šią vieną pateikiau kaip pavyzdį.
Tikėti į dievą asmenį, na, tikėkite. Malonu, kad bent jau suvokiate, jog tai tik tikėjimas. Deja, tikėjimas yra žmonių įsivaizdavimas. Jūs tikite, kad dievas yra, o aš žinau, kad Saulė yra. Štai ir viskas. Beje, kad Saulė yra žinote ir jūs ir tikrai negalite to paneigti.

Jei gerai jus suprantu, vieną giesmę priešpastatote Apreiškimui kaip lygiaverčius tekstus? Šiaip toks apsisprendimas yra jūs valia. Bet aš renkuosi ne taip kaip jūs - tikiuosi, man tokią teisę paliekate?
Beje, jūsų argumentas "tai nesąmonė" manęs neįtikina... jūsų manęs smerkimas rodo, kad jokios vienybės su pasauliu (t.y. ir su manimi...) jūs nejaučiate...
Aš renkuosi tikėti Dievą asmenį - būtent mūsų asmeninis santykis su Dievu yra išskirtinumo pagrindas kiekvienam iš mūsų, o ne Elnio devyniaragio šventės 'rekonstrukcija' (pagal savo įsivaizdavimą...).
Ir dar - pati Bažnyčia neneigia jūsų 'bum', tiksliau, jūsų didysis sprogimas neneigia Dievo sukūrimo (jei jau norite atrodyti 'moksliški', prašom, tikėkite, kad buvo taip, juk mokslas irgi tik tikėjimas...).

tai prajuokino..:)) devynragio svente ,o gal balto ozio ? Ne veltui sakoma,kad nuo durnumo nera vaistu.

gera J.Laurinavičiaus knyga "Senovės Lietuva: valstybė ir civilizacija". Lietuvos "istorikai" iki tokio lygio, kad parašytu tokias knygas, dar nepriaugo. Sovietinis išsilavinimas neleidžia.
"Kokiu tikslu" tokių knygų neskaito. Ir bumblauskai, baranauskai jų nerašo. Jiems Lietuvos istorija prasideda nuo Mindaugo krikšto. Tik "pamiršta" pasakyti, kad Mindaugas to krikšto atsisakė ir mirė kaip arijų religijos išpažinėjas, tikras lietuvis, ne žydkrikščionis.