Na kiek ten atsilikimas nuo mokslo tai neaisku , taciau , kad zeme sukasi Vatikanas oficialiai pripazino 1980m. !

pedofilų ir antisemitizmo klausimas NEKALBU. Tiesiog negirdžiu kas sakoma - VISKAS, atia

Ko tylite? Na, gerai, jei naršydami internetinę erdvę aptiktumėte "On the Jewish Question is a work by Karl Marx, written in 1843, būčiau dėkinga, jei pasidalintumėte nuoroda. Wikipedija apie šį veikalą rašo itin glaustai: Marx uses Bauer's essay as an occasion for his own analysis of liberal rights. Marx argues that Bauer is mistaken in his assumption that in a "secular state" religion will no longer play a prominent role in social life, and, as an example refers to the pervasiveness of religion in the United States, which, unlike Prussia, had no state religion. In Marx's analysis, the "secular state" is not opposed to religion, but rather actually presupposes it. The removal of religious or property qualifications for citizens does not mean the abolition of religion or property, but only introduces a way of regarding individuals in abstraction from them.[3] On this note Marx moves beyond the question of religious freedom to his real concern with Bauer's analysis of "political emancipation." Marx concludes that while individuals can be 'spiritually' and 'politically' free in a secular state, they can still be bound to material constraints on freedom by economic inequality, an assumption that would later form the basis of his critiques of capitalism.......Ypač įdomus šis gabaliukas: ....In the second part of the essay (a part which is significantly shorter, yet the one most frequently discussed and quoted today), Marx disputes Bauer's "theological" analysis of Judaism and its relation to Christianity. Bauer has stated that the renouncing of religion would be especially difficult for Jews, since Judaism is, in his view, a primitive stage in the development of Christianity; hence, to achieve freedom by renouncing religion, the Christians would have to surmount only one stage, whereas the Jews would need to surmount two. In response to this, Marx argues that the Jewish religion need not be attached the significance it has in Bauer's analysis, because it is only a spiritual reflection of Jewish economic life. This is the starting point of a complex and somewhat metaphorical argument which draws on the stereotype of the Jew as a financially apt "huckster" and posits a special connection between Judaism as a religion and the economy of contemporary bourgeois society. Thus, the Jewish religion not only doesn't need to disappear in that society, as Bauer argues, but is actually a natural part of it. Having thus figuratively equated "practical Judaism" and "huckstering", Marx concludes that "the Christians have become Jews"; and, ultimately, it is mankind (both Christians and Jews[5]) that needs to emancipate itself from ("practical") Judaism. [6] Quotes from this part of the essay are frequently cited as proof of Marx' antisemitism

O ar jums žinoma už kurį veikalą žydai Marksą antisemitu vadina?:)

Marksas atskleide kapitalizmo pobudi ir jo juodaja puse, kuri labai atsiskleide per tuos 20 metu Lietuvoje.Gal jis perlenke lazda, teigdamas, kad pridedamaja verte sukuria tik dirbantieji.

Marxas buvo galingas struktūralistas, tokie, kaip Sosiūras, LeviŠtrosas, Fuko. Ciniškiausi ir žiauriausi buvo ne marxistai. Marxą "kultivavo" greito modernizmo kontoros (sovietų sąjungos, Kinijos ir t.t.). Dar panašiai elgėsi gavnorius, abišalo ir landbergis. Kitų "nekultivavo", nors ir buvo visko.

Parapijietei - viskas kas paprasta yra genialu. Visi Vakarų filosofai rėmėsi Platonu/Aristoteliu. Hegelis ne išimtis. Žižekas labai daug kritikos jo atžvilgiu papylė, skaityt reikia

visų pirma, vaikeli, Galilėjjus nebuvo sudegintas. Sudegintas buvo Bruno. Ir jį sudegino ne bažnyčia, bet pasaulietinė valdžia.... Visų antra, Marksas draugavoio su labai didideliu kapitalistu - Engelsu. Manoma, kad jis ir užsakė "Kapitalą". Marksas šiam veikalui pasinaudojo krikščioniškais filosofais, tokiais kai Hegelis su jo dialektikos teorija ir ekonomistais kaip A.Smith... Manoma, kad jo užduotis buvo ekonomikos "mokslui" priskirti dėsningumus, kurie būdingi gamtos mokslams. Tai neblogas būdas nuslėpti paprasčiausią sąmokslą:))

vaikų mirtingumas yra 20 kartų didesnis skaičiuojant 1000 gyv. ten kur yra privati nuosavybė. Suvienytųjų Nacijų duomenys, jas pagal SNO užsakymą sudarė JAV sociologijos ir demografijos institutas prie govdepartamento. Čia neįtraukti duomenys iš Kinijos (90 proc valstybinės nuosavybės) ir Izraelis (70 proc. valstybinės nuosavybė)

Sovietų sąjungos teritorijoje po privatizacijos (1991 m.) vaikų mirtingumas padidėjo daugiau nei 10 kartų.

Darom išvadas - ežeras yra vaikžudžių propagandos bolševikinis komisaras, nes skaičiai pateikti USA departmento.

Gudrūs tie Dievo žmonės Vatikane. Kas iš dvidešimtmečių ar trysdešimtmečių žino apie ką tas Maksas kalbėjo ir kokias išvadas iš savo tyrimų darė? Paskelbs jį katalikų bažnyčios draugu ir vieno priešo nebėra.Juk taip padarė ir su Galilėjumi.Juk atsiprašė už sudeginimą,ko dar norite?

Na, tik baikit - čia net karosui aišku, kad nebuna visiškai "grynų" marxistų, kaip ir kitų "...istų", bet ašiniai teiginiai apie smurtinių valdžios ėmimo metodų pateisinimą, visuomeninės gamybos priemonių nuosavybės pranašumus, bei " privati nuosavybė - viso socialinio blogio šaltinis" buvo visų kairiųjų diktatorių teorinis pagrindas.
P.s. "Jungtinių Tautų žmogaus teisių ekspertai perspėja, kad padėtis Šiaurės Korėjoje yra itin kritiška, nes Pasaulio maisto programos parama pasiekia vos trečdalį visų alkstančiųjų. Tarptautinės paramos sumažėjimas reiškia tai, kad maisto davinius gauna vos 2 mln. badaujančių Šiaurės Korėjos gyventojų."