Gerbiamoji, nenukrypkite nuo temos. Kodel Jus ir sia ekscentriska ponia teigiate, kad parama vaikus auginanciai seimai yra kazkieno diskriminavimas?????

Ir prie ko cia klerikalizmas, jei seima yra seima, o ne dama su suneliu arba zuvytemis. Jie turi teise gyventi, bet nuo kada vaikai nebera gintinos, saugotinos ir globotinos butybes. Juos, beje, irgi gina tarptautines konvencijos, kuriu klykiancios feministes nepamena.

Ir kodel Jus preziumuojate, kad mano oficiali santuoka ir baznytinis sliubas yra klerikalinis ir patriarchalinis bei blogesnis uz dulkinimasi ir skuduru sumetima pagal kontrakta iki baigsis eilinis nuotykis??

Prisipažinsiu, svarsčiau, ar verta Jums replikuoti, nes , dangstydamasi anonimiškumu, rašot beveik užrašų ant tvorų stiliumi. Vertinu Aušrinę Pavilionienę ne tik dėl šiame straipsnyje išsakytų minčių. Turėjau omeny ir jos rašinį šiame portale "Kam priklauso moters kūnas" bei kitus jos pasisakymus. Esu už moterų solidarumą pamatiniais klausimais, todėl tikrai nepasiduosiu provokacijai ir neimsiu Jūsų plūsti. Diskusijose nevertėtų demaskuoti žmonių, garbingiau būtų bandyti įrodyti savo tiesą. Man akivaizdu, kad klerikalinė šeimos samprata yra anachronizmas. Privalu grįsti moralę asmenybės brandumu. Autorė, mano nuomone, taip ir elgiasi, nuosekliai gindamaVISŲ žmonių teisę pasirinkti, kaip jiems gyventi. Jokio A.P. nenuoseklumo šiuo požiūriu aš neįžiūriu. Jei Jums nepatinka žmogus, tai Jūsų fiziologijos ir psichologijos klausimas. Tiesa lieka tiesa, kas ją beišsakytų. Šiuo konkrečiu atveju mano ir gerb. Pavilionienės požiūriai sutampa. Žmonės renkasi, gyventi jiems šeimoje, ar ne, turėti vaikų, ar ne. Deja, kartais jie tokio pasirinkimo neturi dėl įvairių priežasčių. Smerkti žmogų dėl jo LAISVO pasirinkimo neturėtume, nes tada galime būti pasmerkti ir patys. Koncepcijos ir jų pagrindu priimti įstaymai turi atsižvelgti į kiekvieną iš mūsų, ar ne, Indre? Juk mes su Jumis rimtai supyksime, jei mus kas nors panorės išmesti už visuomenės borto. O koncepcija, kurią kritiškai vertina autorė būtent tai ir numato, Su pagarba. Būsiu dėkinga, jei mane supratote, net jei nepritariate.

Ji gina tik savo ambicija ir savo pacios supratima bei karjera. Ir olialia mergaites cia visiskai ne prie ko. Ko cia deta olialia arba mis balbieriskia, kai kalbama apie tai, kad seima reikia puoseleti? Kalbekite i tema, bukit maloni.

Straipsnyjke pilna priestaravimu. Ji uzsipuola autorius norincius remti vaikus auginancias seimas, nes tada "skurs tie, kurie nori pirma daryti karjera". Tai gal pastarieji maziau tuo metu socialiai pazeidziami, ka? Ponia feministe? Jai isvis "seima", "vaikai", "religija" yra kazkas sukeliancio viduriui spazmus.....

pas ja arba su nervais netvarkoj (sprendziant is to kaip bendravo su reportere) arba ji jauciasi visatos centru, ir jai giliai nusispjauti ant visu kurie stovi zemiau (jos manymu) ir negali jai buti naudingi. (ko gero tai yra arciau tiesos)

si mote ris su kiausais .

Ašarinė Pavilionienė tiesiog debilė, jeigu nori vadinti šeima bet kokį, jokiais formaliais ryšiais nesusietą tos pačios ar skirtingos lyties asmenų susibėgimą. Niekas nedraudžia jiems susibėgti, bet tai - ne šeima, o kitas darinys. Monogaminė šeima yra pažangus civilizacijos išradimas, tad kuriems galams jo atsisakyti. Žinoma, gyvenime visvien bus ir vienišų motinų su tėvo slapčia besiilginčiu vaikeliu, ir viens kitam niekuo neįsipareigojusių sugyventinių, ir homoseksualistų konkubinatų, tačiau tai jau yra kitokie dariniai, kurių gausėjimo Pavilionienė kažkodėl trokšta. Gal palaikykim tradicinį šeimos institutą, teisiškai paremtą civiline ar religine santuoka (čia jau kaip kam patinka), ir neišradinėkime kokių povilioniškų nesąmonių, vedančių į visuomenės degradaciją ir išnykimą.

kad autorė gailestinga ES pinigams, kurie dar labiau louošina nelaiminguosius ir negailestinga Lietuvai bei jos vertybėms.

Gerbiu straipsnio autorę, nes ji yra asmenybė. Drąsi, protinga, mąstanti ir, beje, gailestinga. Kategoriška? Ne. Principinga. Nestebina kai kurių vadinamųjų vyrų komentarai, bet moterys, nesuvokiančios problemos esmės, labai stebina. Nejaugi nenusibodo būti olialia mergaitėmis, gražiausiomis Lietuvoje prekėmis užsieniečiams? Aušrinė bando apginti mūsų apsisprendimą gyventi taip, kaip pasirinkome protu ir jausmais. O Jums vis dar norėtųsi būti vištomis, kurias gano klierikai, neva geriausiai išmanantys šeimos dalykus, ir vyrai, reikliai vertinantys jūsų prekinę išvaizdą? Niekas juk nepuola darnios šeimos. Pagarba tokiai šeimai. Pavilioniai buvo ir lieka darnios šeimos pavyzdžiu. Skaitykite ir mąstykite, o ne pulkite moterį, kuri gina jūsų teises. Su pagarba kitaminčiams, bet su nepakantumu zombiams.

Girtas išsiblaivo. Aušrinė - niekada. Ir kas per šėtono padaras ta moteriškė, kuo jai Lietuva taip įgriso, kad viską joje norėtų sugriauti...Na jeigu jau neliks šeimos, tai ką tie pede ir lesbi po savęs paliks??? Žiauru.

zaviuosiu, Jumis. Izvalgus ir daug pasakantis straipsnis, ji turetu perskaityti tie kurie eina pas Dievo tarpininkus i baznycias.