to to sawn
Būtent taip - prof. L. Donskio poziciją dėl Kuolio pastebėti sunku - nes ji laabaai tyli, lyginant su jo triukšmingais ditirambais N.Vasiliauskaitės ar V. Laučiaus nuomonei. Ir todėl darome išvadą - pagal prof. L. Donskį D. Kuolys, nors ir pagerbtas "viešojo intelektualo" titulu vistik yra gerokai arčiau "aplojančių banderlogų" nei kiti du apžvalgininkai.

Kad jau tamsta toks Kuolio gerbejas, gal teiktumeis paskatyti bernardinai.lt Donskio pozicija, ginat Kuoli ir pastebeti jo parasa po kreipipusi i LRT taryba, palaikanti Kuoli. Uzuot rasinejes, paskatinek, anoniminis "gynejau". Donskis aiskiai ir nedviprasmiskai gina Kuoli, nors pats veda laida LTV ir nepasirase po LRT darbuotoju pataikuniskais Siauro palaikymais.

Dalykas tas ir yra, kad ponas Ciulde taip labai "dailiai", figos lapu prisidenges Donskiui uzmete, kad budamas zydas jis galetu apie lietuviu tautine samone ir patyleti - antraip nebutu reikalingas pasazas apie zydu ismincius. Sleikstu

Straipsnio ašis - tautinės sąmonės puoselėjimas vs. kosmopolitizmas.

"... taigi užtikdami nuorodą į viešąjį intelektualą mes iškart įsivaizduojame žmogų, kuris daugiau ar mažiau gėdijasi savo lietuviškos etninės prigimties, dažnai demonstruoja panieką tradicinės kultūros vertybėm."

"Todėl čia pasinaudosiu teise esant reikalui kalbėti garsiai, pareikšdamas, jog tautinės sąmonės puoselėjimas yra žmogaus orumą kurianti donkichotiško pasipriešinimo užduotis."

nepastebėjau straipsny jokio pasityčiojimo iš gerb. L.Donskio; gvildenama Donskio įvesta " viešų intelektualų" sąvoka; NEPRARASKIME HUMORO JAUSMO, juk gal net naudinga oligarchams ir nomenklatūrai toks mūsų nuokrypis nuo rimtesnių Lietuvos problemų, o tada tikrai ateis intelektualų eros pabaiga, ir viešų, ir neviešų

"Viesai dalijasi savo matymu." O, šventas naivume(?). Beje, šnapso pardavėjai nuolat iš TV ekrano, per savo įtaigiuosius klipus, taip pat Viesai dalijasi savo matymu. Ir dar: kodėl Čiuldė negali "Viesai dalijtis savo matymu."?
Bėda ta, kad Donskio "intelektualumo" gynimo tirados beigi neriboto ilgumo pamokslai jau darosi pavojingi viešajai sveikatai - prasikišantis angažuotumas vienai personai ir aplink tą personai susibūrusiai grupei, bei akivaizdūs pačio deklaruojamų principų "lankstymai" ir "tampymai" pagal konjuktūrionius poreikius, jau kompramituoja pačio "intelektualumo" ir ypač "viešojo diskurso" sąvokas.

Jau rasomi straipsniai apie Donski. Matyt visai problemu pas kazka nebera.

Jus gal perskaitykit straispnio antra pastraipa. Ir gal visa striaipsni, ne tik pabaiga.

Keista, kad paskvilis tampa vis populiaresne publicistikos forma. Pykti yra zmogiska. Tyciotis - taip pat. Nesuprantu, kodel tyciojamasis ir pagieza, kuria autorius isreiskia L.Donskiui yra verti sitiek energijos? Sveikintinos yra diskusiojos ir gincai. Sis paskvilis nei diskutuoja, nei gincijasi.Nes neranda diskusijos objekto. Isskyrus gal viena, kai autorius teigia: "Tai be jokios abejonės mielas, net labai mielas žmogus. Tačiau šiandien leiskite paklausti – kodėl pyksti, mielas Leonidai? Galbūt kaip tik dėl to, jog šįkart nesi toks pat teisus kaip visais kitais atvejais?.. " Kai zmogus yra mielas su "taciau", tai jokiu kitu argumentu lyg ir nebereikia. Donskis masto. Viesai dalijasi savo matymu. Su juo galima nesutikti.Kam is jo tyciotis ir saipytis?

Būtų kur kas paprasčiau, jei visi aiškiai 2-3 sakiniais pasakytų kas ko nori...