Rašyti komentarą...
Nuoroda nukopijuota
× Pranešti klaidą
P. Vagnoriui noriu priminti jo pasirasyta su Lubiu Vyriausybes ir Pramoninku konfederacijos memoranduma, kuriame pasidejote neliesti privatizavimo teisingumo klausimo. Mat, Lubys ka tik buvo privatizaves Jonavos Azoto gamykla sios gamyklos lesomis. Tai ir buvo pirmojo oligarcho krikstas, o Vagnorius jo krikstatevis.
kaip suprantu, šis antiglobalistinis ekonomistas LaRushi, su savo Šilerio institutu, labai palaiko Rusiją.
Ok. Apie šitą darmajedų šaiką, kažkada pasiskelbusią kovotojais su masonais, parašysiu kiek vėliau. Jei turėsite laiko - grįžkite :)
GAl galėtumėt bent kiek apšviesti dėl to Šilerio instituto. Panaršiau aš po jo virtualią erdvę, bet taip ir nesupratau kur jie lenkia: kritikuoja Obamą, Britaniją (na bent išskirtų finansinį London city, kuris nepriklauso nuo britų įstatymo taip kaip Vatikanas nepavaldus Italijai) globalizmą, gąsdina mus bloga euro ateritim, o kartu siūlo ekonomines alternatyvas, kurių niekaip nesugebėjo matyti į friedmaną įsistvėtęs Vagnorius. Na, [paaiškinkit, ar tikrai nebuvo jokių kitų alternatyvų padoriai privatizacijai?
JAu net pats popiežius apie tai svarsto:
«Нам нужна новая экономическая этика, а не засилье потребительства – с одной стороны, и разнузданный капитализм свободного рынка, что находит свое самое яркое выражение в так называемой «акционерной стоимости», – с другой».
Примечательно упоминание последней Энциклики Папы Бенедикта ХVI в пункте 2.8: «Мы приветствуем призыв многих религиозных лидеров к этичной экономике. В особенности это касается Папы Бенедикта XVI, который в своей энциклике «Caritas in veritate» призвал к внедрению гражданской экономики в гражданское общество ради выхода за пределы устаревших дихотомий «государство vs рынок», «правое vs левое».
Многие участники обсуждения в этом году говорили, что встреча G20 в Питтсбурге в сентябре была не более чем рекламной акцией, а принятые меры только отсрочили на время смерть системы. Во время встречи была поднята важная тема – мировой кризис требует пересмотреть понимание «счастья», и ответа на этот вопрос в материальной сфере нет, его нужно искать на духовном уровне.
JAu net pats popiežius apie tai svarsto:
«Нам нужна новая экономическая этика, а не засилье потребительства – с одной стороны, и разнузданный капитализм свободного рынка, что находит свое самое яркое выражение в так называемой «акционерной стоимости», – с другой».
Примечательно упоминание последней Энциклики Папы Бенедикта ХVI в пункте 2.8: «Мы приветствуем призыв многих религиозных лидеров к этичной экономике. В особенности это касается Папы Бенедикта XVI, который в своей энциклике «Caritas in veritate» призвал к внедрению гражданской экономики в гражданское общество ради выхода за пределы устаревших дихотомий «государство vs рынок», «правое vs левое».
Многие участники обсуждения в этом году говорили, что встреча G20 в Питтсбурге в сентябре была не более чем рекламной акцией, а принятые меры только отсрочили на время смерть системы. Во время встречи была поднята важная тема – мировой кризис требует пересмотреть понимание «счастья», и ответа на этот вопрос в материальной сфере нет, его нужно искать на духовном уровне.
GAl galėtumėt bent kiek apšviesti dėl to Šilerio instituto. Panaršiau aš po jo virtualią erdvę, bet taip ir nesupratau kur jie lenkia: kritikuoja Obamą, Britaniją (na bent išskirtų finansinį London city, kuris nepriklauso nuo britų įstatymo taip kaip Vatikanas nepavaldus Italijai) globalizmą, gąsdina mus bloga euro ateritim, o kartu siūlo ekonomines alternatyvas, kurių niekaip nesugebėjo matyti į friedmaną įsistvėtęs Vagnorius. Na, [paaiškinkit, ar tikrai nebuvo jokių kitų alternatyvų padoriai privatizacijai?
JAu net pats popiežius apie tai svarsto:
«Нам нужна новая экономическая этика, а не засилье потребительства – с одной стороны, и разнузданный капитализм свободного рынка, что находит свое самое яркое выражение в так называемой «акционерной стоимости», – с другой».
Примечательно упоминание последней Энциклики Папы Бенедикта ХVI в пункте 2.8: «Мы приветствуем призыв многих религиозных лидеров к этичной экономике. В особенности это касается Папы Бенедикта XVI, который в своей энциклике «Caritas in veritate» призвал к внедрению гражданской экономики в гражданское общество ради выхода за пределы устаревших дихотомий «государство vs рынок», «правое vs левое».
Многие участники обсуждения в этом году говорили, что встреча G20 в Питтсбурге в сентябре была не более чем рекламной акцией, а принятые меры только отсрочили на время смерть системы. Во время встречи была поднята важная тема – мировой кризис требует пересмотреть понимание «счастья», и ответа на этот вопрос в материальной сфере нет, его нужно искать на духовном уровне.
JAu net pats popiežius apie tai svarsto:
«Нам нужна новая экономическая этика, а не засилье потребительства – с одной стороны, и разнузданный капитализм свободного рынка, что находит свое самое яркое выражение в так называемой «акционерной стоимости», – с другой».
Примечательно упоминание последней Энциклики Папы Бенедикта ХVI в пункте 2.8: «Мы приветствуем призыв многих религиозных лидеров к этичной экономике. В особенности это касается Папы Бенедикта XVI, который в своей энциклике «Caritas in veritate» призвал к внедрению гражданской экономики в гражданское общество ради выхода за пределы устаревших дихотомий «государство vs рынок», «правое vs левое».
Многие участники обсуждения в этом году говорили, что встреча G20 в Питтсбурге в сентябре была не более чем рекламной акцией, а принятые меры только отсрочили на время смерть системы. Во время встречи была поднята важная тема – мировой кризис требует пересмотреть понимание «счастья», и ответа на этот вопрос в материальной сфере нет, его нужно искать на духовном уровне.
matyt gera jaustis geriausiu tarp blogiausių, o ne atvirkščiai:)
o sveitmais vardais dangstytis ir mosado mėgstamas užsiėmimas, ne tik kryžiuočių, kurie kryžium prisidengę ėjo grobti:)
o sveitmais vardais dangstytis ir mosado mėgstamas užsiėmimas, ne tik kryžiuočių, kurie kryžium prisidengę ėjo grobti:)
Pasirodo Vagnorius į komandą surinko tokius kaip Sacharuką, Ramoną, Karalių... Pasirodo nusispjovė į vyskupų prašymą nesigviešti Krikščionių pavadinimo partijai sudarytai iš pačių blogiausių šiuo metu esančių seime. Matyt dėl įtikimo lddp siekia nors ir blogiausiu keliu pasirodyti kažkiek reikšmingu politikoje. Man pasidarė jo gaila.
Kirkilas nematė nei oligarchų nei korupcijos, Brazauskas nematė įrodymų, Vagnorius nemato oligarchų, nes "nemato" sėkmingai veikiančių visuomenės apvogimo reiškinių. Gal būt partijos kūrimui ir būsimai veiklai finansavimą gavo iš jų? Tokie veikėjai nieko nebemato kai akiniai apklijuojami atitinkamu sluoksnių tinkamos vertės kupiūromis. Vargšelis.
Gavnorius ir esti oligarchu krikstatevis,o dabar pakalikas.Tai jis pavoge rublius ir išvežes rusams,pasisavino pinigus.Jis su savo gauja voge,slepe,grobste turta.Iš laikino,kai prisišiko iš baimes Šimenas,laike save teisetu premjeru.Teisus ,kurie reikalauja,kad toks gavnorius su savo bendrais ,dar turi sedeti už grotu.Bet čia Lietuva,o piliečiu labai maža.Reanimuoja tv.,žurnaliugos už pinigus politini lavona.
norėjau pasakyti:disidentų skėčiu.
O juk ir mūsiškis "disidentas - Venclova, labai gret įsitaisęs Jeilio universitete, dabar atvyksta pudruot mums smegenų, kaip mol gera būti internacionalistu, tauta be šaknų, be savo žemės... ir kodėl tie kvaili lietuviai neišsisklaido dar vis į visas keturias puses?
O juk ir mūsiškis "disidentas - Venclova, labai gret įsitaisęs Jeilio universitete, dabar atvyksta pudruot mums smegenų, kaip mol gera būti internacionalistu, tauta be šaknų, be savo žemės... ir kodėl tie kvaili lietuviai neišsisklaido dar vis į visas keturias puses?
REKLAMA
REKLAMA
Gediminas Vagnorius: jei oligarchų ir yra, jie veikia po stalu