kodel tu taip sneki: dėl pyderų...tai nėra tik ištvirkavimas...tai yra apsoliutus išsigimimas...tautos gėda...
o pats koks esi pasiziurejai neistikimas - ir cia vadinasi tradicine LT seima --- kazko nesuprantu--- tokie zmones kaip tu nera issigimimas ir tautos geda?????
o pyd**** ir homoseksualai yra ne tas pats
o straipsnio autore norejo pasakyt kad jei mes atidengsim uzdanga gejams viskas pasikeis kita linkme... tada nieks nerasys apie juos ir bus visos problemos isspresto

Visos jūsų kalbos apie homofobus ir tautines vertybes yra beprasmės, kol viskas yra "dangstoma". Autorė kažką nujaučia, tačiau netiesiogiai neišsakė šiame straipsnyje ką ji galvoja iš esmės. Gal paskutinės dvi eilutės atskleidžia tą jos dvejonę dėl liberalizmo ir koncervatyvizmo dualistiškos priešpriešos- gėjai gerai, tačiau gėjai blogai.

O kaip yra iš tiesų? Praktika įrodė, kad jei gėjam, lesbietėm ir transvestitam yra suteikiama visiška laisvė kapitalistinės visuomenės kontekste, jų populizmas ir reikšmė visuomenėje nerealiai krenta. Iš pradžių tai visuomenę šokiruoja (net mintis apie tai yra kažkas tokio). Kaip dabar Lietuvoje. Tačiau užtenka kad jie pasirodo realioje dienos šviesoje (gatvėje, pard....) ir viskas keičiasi. Žmonės į juos tiesiog nebekreipia dėmesio. Tada jie pasitraukia patys.

Kuo daugiau jiem yra skiriama dėmesio žiniaskl., dangstomas jų imidžas, moralė ir pan. tuo labiau jie jaučiasi svarbūs. Nuimkit tą uždangą ir duokit laisvę dienos šviesoje surengti tą gėjų paradą LT ir pamatysit, kad jie netenka tos savo pop reikšmės. Patys išsilakstys, o kai kurie net ateis į protą kad būti gėju yra kažkaip nemadinga:)

Ištreniruoti kūnai ir pablyškę barzdoti vargšai su Biblijos citatomis. Koks palyginimas, kokia laki mintis. Aš, ramiai ir abejingai pasvarstęs renkuosi antruosius. Jie turi bent dvasią, moka skaityti, o kūnas ir lieka tik kūnu net ištreniruotas . P. Rasa tai ne jie vėjo nublokšti, o tie , kurie žygiuoja gatve ir nesupranta, kad jų gyvenimas praėjo pro šalį, o liko tik šis apvalkalas su trumpikėmis.

rašai kvailai kaip tūlas Edmundas Kučinskas.

Dėl to, kad aš "duoduosi" su kitomis...kaip minėjau, tai ne šios diskusijos tema. Aš nesididžiuoju tuom, gali būti, kad ir mano auklėjime buvo spragų, gali būti, kad tai lemia šeimyninės problemos, tai neišsemiama tema, bet...manau, kad tai neiškrypimas...Tai pasitaiko, turbūt kas antrije šeimoje...

O pats/pati nesugebate suregzti sakinio? Galejote ideti nuoroda, kad cituojate O. Lapina.

Taciau straipsnis parodo ir jo autores lygmeni. Kazkodel ne vienas zmogus paneles Balockaites straipsniuose yra pastebejes didele puikybes doze.

O girtis apie keliones i Niujorka (anksciau - apie meile Harlemui) tai nevertejo. Iskart pasmirdo puikybe. O kas del geju ir lesbiu, tai niekas pries juos neprotestuoja, kol jie nepradeda visa gerkle rekauti ir demonstruoti savo "istreniruotus" kunus. Ir kontrastas - istreniruoti, ispuoseleti parado dalyviu kunai ir suvarges senukas, protestuojantis pries iskrypelius - labai nevykes. Ateis metas ir tie kunai suvys, susiglamzys - o kas toliau?

Bet kokį tekstą suvokiame savo lygmenyje.

Gaila aprasytos istorijos herojaus - mirstancio senuko, kuriam artimiausias zmogus neturi teises nusluostyti prakaito ir duoti palaikyti rankos. Taciau foto prie autores straipsnio, atrodo, neturi nieko bendro nei su skausmu, nei su kancia. Kazin, ar tas senukas su savo senuku zygiuotu siame parade. O ir pats pavadinimas "queer" labai jau iskalbingas ir reiskia ne tik keistuoli, ekscentrika, ne tik ir itartina, ir abejotina, bet ir lytiskai iskrypusi, ir net pederasta. Noriai skaitydavau autores straipsnius, bet po sitos "misraines" eme pykinti.