„Galvojau, kad užmuš“ – košmaras Pravieniškių kalėjime: 5 vyrai užpuolė kalinį

@)Bronius. poKui man ant tavo religinio idiotizmo. Dar juk galima nusikaltėlį ir prie kryžiaus prikalti - tau patiktu.

@. Tai reiškia tu pateisino visokius šio pasaulio normas, kurios daromos pačio žmogaus laisva valia. Tik tu reikalauju mirties bausme visokiems tik pedofilams ir politikams, nes juo laikai vagimis. Bet pats tuo momentu save laikai ne vagimi. Štai kaip atrodo šio pasaulio idiotizmas, kuris teigia, kad aš tai jau sveikas ir normalus, ne taip kaip va šitas nusikaltėlis.

@)Bronius. Tu tikras mulkis, tik primindamas tavo žodžius, neistikiu, kad tu juos besuprasi. Tu juk ne prieš kažkokį (-ius) konkrečiai LGBT atstovus, tu prieš visą tą iškrypimą. Taip ir aš, ne prieš kalinį ar politiką, aš prieš jų darbus. Vat kaip gerai - turiu pasiteisinimą, KAIP IR TU.

@Velnius Tai reiškia tau labiau patinka, kaip žmogus kankinasi ir miršta kančiose, nei jo pasigailėti savo širdyje. Tada suprantu šio pasaulio normalųjį standartus ir iš kur atsiranda tai. Juk tai farizietiskas pasakymas: Fariziejus stovėjo ir sau vienas taip meldėsi: „Dėkoju tau, Dieve, kad aš nesu toks, kaip kiti žmonės – plėšikai, neteisieji, svetimautojai, arba kaip šis muitininkas.

@Velnius Taip aš mulkis ir net didesnis, nei tas politikas, kunigas ar nusikaltėlis.

@. Tad jei tu sveikas, tai iš kur pas tavyje yra noras susidoroti su tais, kurie ne taip elgiasi. Tai yra ne pagal šio pasaulio sveikatingumą? Juk negali sveikas, norėti kito žmogaus kančios ir mirties. Tai gal tas žmogus ne toks ir sveikas? Nes jo lyga tai egoizmas, išdidumas, puikybė. Tad jei tu (apskritai) žmogau laikai save sveiku. Tai pasidalino savo sveikumo receptų, kad ir kiti galėtų tapti tokiu pat sveikų, kaip ir pats.

@)Bronius. Ko palinkėtum ir koks tavo ateities scenarijus ruskių okupantui Ukrainoje išprievartavusiam ir užmušusiam 3 metų mergaitę ?

@. Pasaulis demonstruoja kraštutinę moralinę veidmainystę. Mes viešai baisimės smurto aktais prieš vaikus, tačiau visiškai ignoruojame legalizuotą vaikižudystę (abortais) motinos įsčiose, kur kasmet nužudoma apie 70 milijonų negimusių kūdikių. Kai masinis pačių pažeidžiamiausių naikinimas pridengiamas „teisėmis“, bet koks šios nihilistinės visuomenės humanizmas tėra tuščia vaidyba. Kaip gražu ir jautru: mes taip stipriai „rūpinamės“ vaikų saugumu ir ateitimi, kad dėl viso pikto patys juos nužudome dar prieš jiems gimstant. Ar ne nuostabus šis pasaulis su savo teisingumu?

@)Bronius. Velniop tavo raidžių paklodes, tau užduotas paprastas klausimas.

@Aga O tu manai, tam kuris mane klausia kažkokio klausimo reikia atsakymo. O gi nereikia. Nes jis tik žiuri iš vienos pusės. Nes jis greičiau jaudinasi ne dėl tos galimai mergaitės išprievartavimo, o kiek dėl savo apgailėtinos gyvybės trapumo. O jei atsakyti trumpai. Tai nieko nepalinkėčiau, nes šio pasaulio žiaurume ir aš dalyvauju su savo neva teisingu gyvenimu. O kaip tu į tokį klausimą atsakytum? Turbūt visus isdetum į šuns dienas ir prakeiktum, nes tai kas pas tave ant liežuvio, tas ir širdyje. Tad jūsų klausimai, nieko verti patys iš savęs, nes juos uzduodate tik šiaip sau, tiksliau iš pykčio ir smurto kuris randasi jumyse.

@Aga Tad ir jūsų tas blevyzgas (servetėlės raidžių) paremtos pykčiu, niekam nereikalingos, nes jos neturi svorio. O dar manote, kad jūsų garsas kažką tai reiškia. Juokdariai.

@Aga Jei sakai, kad tai paprastas klausimas, tai reiškiasi, kad jis manipuliacinio pobūdžio, kuriam jokio atsakymo ir nereikia. Tad galite tokio pobūdžio klausymus susikyšti į savo juodąją.

@. Tad slėpkitės su savo užuojauta gimusiems vaikams, jei pateisinate negimusių vaikų žudymus arba gimusių vaikų vedimą į iškrypimų paradus (Vilnius pride). Ši selektyvi moralė rodo tik visišką dvasinį aklumą: viena ranka liejate ašaras dėl smurto, o kita – laiminate pačių pažeidžiamiausių vaikižudystę įsčiose ir dvasinį vaikų žalojimą po vaivorykštės vėliavomis. Tokia „užuojauta“ yra nieko verta veidmainystė.

@)Bronius. Aga rašo apie nusikaltimą, o ne nuodėmę. Kai netyčia parduovėje į rankinuką išsiblaškęs įsidėsi kramtomą gumą, gyvas nebeišeisi, apsauginis nušaus.

@Mda Kramtomos gumos paėmimas nuo lentynos nesumokėjus, žinoma, yra vagystė pagal baudžiamąjį kodeksą. Bet pagal dvasinį dėsnį – tai jau yra nuodėmė, kuri tiesiog išsirutuliojo į išorinį veiksmą. Visas išorinis pasaulis prasideda mūsų viduje.Čia kaip ir su pavydo nuodėme. Vienu atveju ji gali išsirutulioti į vidinę vagystę – tu vagi kaimyno ramybę savo širdyje, nes pavydi jo geresnio gyvenimo ir pats nori to paties. Kitą kartą tas pats pavydas gali išsirutulioti jau į dviejų rūšių žmogžudystę: viena – slapta, tavo širdyje, palinkint tam žmogui numirti, o kita – kai tas vidinis pyktis galiausiai virsta realiu straipsniu baudžiamajame kodekse.Tad matai, žmogau: šaknys visada yra dvasinės. Viena maža nuodėmė sieloje, o kiek vėliau iš jos sužydi baudžiamojo kodekso puokščių. O kad apsauginis nušaus, tai bus kaip tik dvasinio įstatymo įvykdymas, kuris sako: kas nusideda, tas turi mirti.