Profesoriau, atidarykite savo svetainę ar blogą - ir tikrai atsiras pašnekovų, norinčių su Jumis diskutuoti bei pasirašančių savo pastabas ir komentarus. Kurie užmirš, kad turintys kitokią nuomonę buvo pavadinti lojančiais banderlogais... Ir su purvinais žodžiais ir veiksmais susiduriame visi, šioje žemėje gyvenantys ir ką nors darantys. Tačiau gamtos ar visuomenės pavadinimas kloaka terodo Jūsų nuovargį ir skausmą.
Gero pavasario

autorius per daug sureiksmina siuos komentarus. Jeigu jie yra tikrai zemoji kulturos forma, tai kam gi reik tiek apie juos kalbeti? Kam gi tas pyktis? Anoniminiai komentarai yra internetinio pasaulio dalis praktiskai visame pasaulyje. Nejaugi jus teigiate, kad ju butina atsisakyti kaip tai daroma tokioje valstybeje kaip Kinija?

Labai įdomiai suprantate visuomenės brandą - kaip didesnės cenzūros buvimą...

Manau ,jog visose valstybese yra susiduriama su tokiomis problemomis ,taciau ten ir sprendimo budas truputi kitoks - tiesiog didesnis demesis i cenzura .
Toks "tuscias " komentavimas teparodo ,jog musu visuomine negali pilnai suaugti per du desimtmecius , tai gali virsti itin didele krize veliau ,tik klausimas ar nauja karta gales mus truputi supazindinti su kitomis vertybemis.Juk jie yra musu viltis.

visgi Bernardinuose sio straipsnio komentarai kur kas idomesni.

Kaip puiku, kad yra INTERNETAS. Greitaeigė priemonė susirasti netikėtą, bet laukiamą informaciją....

Gal būt buvo keista, kai čia parašiau apie novatoriškumą apskritai.
O kaip su lietuvių NOVATORIŠKUMU?
Pasirodo, jis turi gilias šaknis. Šiandien Valdas Kilpys, "VŽ Savaitgaliyje" apie tai įtaigiai rašo. Straipsnis vadinasi "Vladas Putvinskis-Pūtvis", 2008 04 20.

Pateikiu minimo straipsnio ištraukėlę, kurioje įvesta įdomi, šiandien dar nesuvokta pas mus posocialistiniame oligarchiniame kapitalizme, sąvoka - "novatoriška ekonomika":

"Novatoriškos ekonomikos idėjos jam nebuvo tušti žodžiai - kiekvieną jų šis žmogus imdavosi įgyvendinti realybėje. Jo manymu, "žmonių ūkis gali plėtotis svarbiausia ant pamato individuinio ūkio "kolionijos", vienasėdijos" ir t. t. ""
----------------
Ir tai buvo beveik prieš 100 metų pirmojr Respublikoje. Kaip trūksta mums tokių lietuvių dabar...
--------------
"Švietėjas ir reformatorius
Putvinskis-Pūtvis buvo užkietėjęs reformatorius. Bemaž kiekviename jo raštų puslapyje rasi naujų idėjų koncentratą. Jo veikla apėmė daugelį sričių: švietimą, karybą, žemės ūkį, politiką ir t. t. Bene daugiausia dėmesio jis skyrė kaimo žmonių švietimui. 1899 m. žiemą Putvinskiai įsteigė pirmąją nelegalią mokyklą, o po metų pasamdė mokytoją į Graužikus.
1905 m. dvarą nusiaubus caro dragūnams, mokykla veiklą nutraukė. Pavėžupyje mokykla veikė ir toliau (vėliau čia buvo atidaryta valstybinė Vėžežerio mokykla). Suaugusiuosius ir vaikus čia mokė ir pats Putvinskis. Knygas Putvinskiai platino iki pat 1906-ųjų, kol Putvinskis pateko į kalėjimą.Jis aktyviai dalyvavo 1905 m. revoliuciniuose įvykiuose. Už tai 1906 m. buvo suimtas ir keletą mėnesių kalėjo Šiauliuose bei Kaune. Antrą kartą Putvinskis suimtas 1914 m. ir ištremtas į Nižnyj Novgorodo Voskresensko kaimą, kur išbuvo iki 1917 m.Kalbant šiuolaikiniais terminais, Putvinskis-Pūtvis buvo pirmasis lietuvis, bandęs savo dvaruose įdiegti kooperacijos principą.
 Norėdamas išmokyti darbininkus patčius siekti pelno, vedė detalią pajamų ir išlaidų suvestinę, kurią kiekvienas galėjo patikrinti kartą per mėnesį, o per "kooperatininkų" susirinkimus šeimininkas aiškindavo jo vedamo ūkio principus.Eksperimentas tęsėsi 3 m., tačiau galiausiai buvo nutrauktas: žmonės tam dar nebuvo pasirengę. Kitos ūkyje taikytos inovacijos: pradėjo auginti lubinus, numelioravo laukus, įvedė sėjomainą, įsteigė pavyzdingą pieno ūkį, populiarino žemaitukų veislės arklius.Dar vienas, žmonos Emilijos dėka neįvykęs eksperimentas: Putvinskis sugalvojo žemę išdalinti sklypeliais ir juose apgyvendinti "tikrus Lietuvos patriotus".Dvarininko radikalumą žmonai teko tramdyti ne kartą. Savo prisiminimuose ji rašo, jog tik gudrumu pavykdavę suvaldyti vyrą, kad šis nepaleistų šeimos ūkio vėjais.Bendruomeniškumo ir privačios nuosavybės idėjas jis plėtojo ir vėliau, nepriklausomos Lietuvos laiku. Novatoriškos ekonomikos idėjos jam nebuvo tušti žodžiai - kiekvieną jų šis žmogus imdavosi įgyvendinti realybėje. Jo manymu, "žmonių ūkis gali plėtotis svarbiausia ant pamato individuinio ūkio "kolionijos", vienasėdijos" ir t. t. "...

O tai tikrai Idomus klausimas!!?
DEDUKTIVINĖ Tyrimų Agentura????
JAI KNIGNE6AI NACIONALISTAI
Tai kas Caro ACHRANKOS Žandarai?
Ir Tilžės Spustuvinikai/

VA VA IR AŠ TU PAT SAKAU.DAR Caro Achrankas generolas siuntes Šnipus Vokitijon kad Giutenbergo paminklu apsiauditu...Už Lenino ISKRA.A šeis laikais kas dedas!!!

Kad vyksta psichologinis karas prieš drįstančius turėti ir išsakyti savo nuomonę, nėra jokių abejonių. Gerokai sunkesni yra kiti klausimai: kodėl mums reikėjo įteisinti mentalines ir politines kloakas, t. y. anoniminius komentarus, kurie jau seniai atsigręžė prieš mūsų visuomenę ir valstybę, tapdami šmeižto, smegenų plovimo ir propagandos instrumentais? Ką mes laimėjome užteršdami ir užnuodydami savo viešąją erdvę?
VA VA

Donskis tikras kvailys - kaip jį erzina internetiniai komentarai! Jis norėtų, kad visi rašytų mandagiai, politkorektiškai, "be pykčio". Žodžiu, taptų tokiais iškastruotų bevalių intelektualų, kaip Donskis, erdve.

O dėl vardų - reikia žiūrėt, kokias reakcijas ir mintis sukelia straipsniai. Be to, gal žmonės nesitapatina su komentarais. Čia juk ne straipsnis..

Gal jie tyčiojasi iš tokių, kaip tu, kurie kaip mažos mergaitės verkia dėl kiekvieno nepolitkorektiško žodžio ir narsiai demonstruoja savo ašarų autorystę ir apsiverkusį veiduką...:)

sorry... nusisnekejau... :-(....