dar ir kitas anglizmas another (kitas, anas), nes this reiskia (sis, sitas, anas)

anas prasme das, ono ar this, tad nemokant Lietuviu kalbos gerai, nereiketu skleisti ereziju :)

bet buvo sedimija ir gomurija

tik veislinius norint juos padaryti berujus, tas zodis zmonems nebuvo taikomas, tad ne tie priejimai :)

iki vyro ir moters viskas tiesa nes turbut pasiskaite mano parasymu feisbuke, bet vyras jau yra nuo vyrauti seimoje, o moteris pasidaryta is motinos maitintojos tai yra maisto darytojos :) ir sie abu yra net senesni uz zmona bei zmogu kurie jau kilo is gimdytojo 1 ir gimdytojo 2 igavusio dar ir pagimdytojo reiksme vyriska gimine :) cia g virto i z panasiai kaip is gimdyti kilo gnaibyti ir znaibyti iki zindyti

vienas geresnių autoriaus straipsnių.
patiko.
grįžtant prie lyginamosios kalbotyros ir tos vietos straipsnyje kur kalbama, kad lietuvių kalboje nėra niekatrosios giminės, norėtūsi prisiminti seną lietuvišką žodį, kuris gal būt parodo senovės lietuvių požiūrį į homoseksualumo problemą.
"romyti išromijo, išromytas"..."- dar ir dabar gali išgirsti kalbant kaimuose.
senas , lietuviškas išsireiškimas kurį baigia užstelbti svetimas skolinys "kastracija, kastruoti..."
romus, ramus, esantis ramybėje.
išromytas - atgavęs ramybę.
netikiu kad senovės lietuvaičių tarpe nebūdavo defektyvinių.
tikriausiai pasitaikydavo.
mandig seniau į tai žiūrėjo labai paprastai.
tarp lyčių pasimetęs individas buvo traktuojamas kaip praradęs ramybę, tarsi išprotėjęs.
tokiam ramybė buvo grąžinama labai paprastai.
šnaic per kiaušus ir ans jau apsiraminęs.
ramus.
pigus ir greitas problemos sprendimas.
rašytinių ar kitokių yrodymų nėra.
čia tik mano versija.
pasažas Autoriui.
bet mūsų kalba yra be galo graži ir labai archajiška.
lietuvių kalboje glūdi daug vertingos istorinės informacijos.
kaip šalutinis ir netiesioginis įrodymas kad senovėje iškrypimų problemos, socialine prasme tariant, nebuvo yra ir tas faktas, kad lietuvių kalboje nėra pedofilijos reiškinį apibūdinančių žodžių.
kodėl?
reiškinio apraiškų grėsmė buvo šalinama pačioje užuomazgoje.
šnaic per kiaušus vištgaidžiui ir maži berniukai anam jau neberūpi.
ramus.
ramus nes išromytas.
ramybės visiems.

DĖL SNORO AFEROS PLĖŠIKĘ D.GRYBAUSKAITĘ Į KALĖJIMĄ!

dievas,kaip parasyta senajam testamente,visus sutvere po du,ir tare:gyvenkite ir dauginkites,bet jeigu jis tuo metu ziurejo i gejus,tai vadinasi jis turi subtilu humoro jausma.

Lingvofrikas...

Idomus požiuris, bet kiek per "patiniškas" ..šiandieninis pasaulis jau nesisuka vien tik apie mūsų vyriškumo prada ..jei busi atidesnis rasi ir moteriško žavesio jame daug ..tik deja ne vyrams skirto ..kiek tai homo iniciatyva ..nežinau ..žinau tik viena vyrui reikia moters kaip ir atvirkščiai ,.jei tos puselės išspręstu savo pokyčių santikiuose nesutarimus ..homo klausimas butu padėtas į stalčiu vėl kuriam laikui ..negali buti trečio valtyje, jei vietos tik dviem ..nes tai reikštu nuskesti visiems :) kas liečia įstorija yra ir kitas požiuris ..visuomenės raida panaši į spiraline geometrija ..jos viršuje visada rasyte HOMO ..santikius, kas paprastai sako kad ta visuomenė pasiekė atitinkama savo raidos aukščiausia taška ir jai laikas krysti žemyn ..moralinio nuopolio link..tam kad galima butu vėl kilti sekančios vijos(sekos) link."homo ..tai persisotinimo kaip iškripimo požimis" ..tai laikas "kai visa kas sena praranda traukos centra,.. pastumiant dalį visuomenės į tolesnius ieškojimus savirealizacijoje,.. be atskaitomybės prieš ją pačia .