@.Bronius. Taip. Jie padarė klaidų, bet turi galimybę taisytis.

@# Kiekvienas žmogus turi galimybe taisytis, nepriklausomai į kokia nuodėmių duobe įkritęs. Tik vienį nukritę vėliai keliasi ir o kiti ten ir lieka. Ir tai sakau apskritai apie visa pasaulį, o ne tik apie šį atvejį. Kaip liaudis sako: į temą.

@.Bronius. atsakysiu. Kiekviena siela pati pasirenka kur ir kokiomis salygomis jai ateiti. Galbut tai labai daug neigiamos karmos prikaupusios sielos ( zmogzudziai, prievartautojai ir t.t.), todel jos turi buti sunaikintos abortu, kad apsivalytu ir taip atpirktu skausma kuri sukele kitiems. Priezasties ir pasekmes desnis, saziningas ir teisingas visiems.

@As Aš neturiu tikėjima į reinkarnacija sielų. Nes kam sielai tada grižti, ten pat kur bus vėl nužudytas kūnas. Man čia kažkaip tai neisiriša, nėra logikos.

@.Bronius. tada apskritai i simpasauli ateiti nera jokios logikos, nes visi mirs. Si salyga visiems absoliuciai vienoda, jeigu gimei tai turesi ir mirti.

@.Bronius. As galiu atsakyti. Siela patenka mazdaug per 7 dienas po atsiradymo kuno Pasaulyje. Nes reikia ivertinti kuno savybes, kokioje aplinkoje jis augs ir parinkti tokia siela, kurios vystymuisi bus palankiausia vystytis tokiame kune.
Todel varda geriau duot po 7 dienu ir pajusti, koks vardas jam tinka. Jei berniukas geriau, kad vyras pajustu, jei mergaite - mama.
Kai ivyjsta abortas, ten sielos nera. Bet vis tiek mama nenorejo vaiko ir jos samoneje isirasys neigiamas strichas ir jis perduosis busimiems vaikams ir jie bus linke i savizudybe. Visada neigiamai atsilieps abortas mamai. Tik isimtinais atvejais galima padaryt aborta moteriai, nors vis tiek tai neigiamai jai atsilieps, bet bus pateisinama. O jei bendrai sakyt, tai abortas yra nuodeme.

@As Ir be to, kai moterys gali žinoti, kokia sielą reikia žudyti, o kokios nereikia? Čia tai įdomu. Gal to kurios žudo negimusias sielas, pačios yra prikaupusios "blogu" darbu ir ant tiek juodos jų sielos, kad kai užgimsta nauja gyvybe, ji ją nužudo, nes negali pakęsti dovanos kuri jį gaus. Nes tik savi gali atpažinti savus. Žinoma ir aš į tai taip pat neturiu tikėjimo, nes tai ne mano vaisius, nors ir užrašytas mano pirštais stuksenant po klaviatūras klavišus.

@.Bronius. vat sedi dabar ir dusauji, kad nebera inkvizicija, nes lektum pats pirmas nusidejeliu ant lauzo spirginti. Na, cia tik moteris aisku, nes pedofilus, prievartautojus, zudikus ir kitus zulikus tu pateisini, nes „jie juk irgi zmones“. Beje, o kas tau dave teise spresti kieno siela juoda, o kieno ne? Gal savo grieku ziurek, o ne i kitus akmenim svaidykis, nes dar pats gausi pekloj kokiai kipso mociai autus skalauti….

@Tai Tu taip sakai, kad nėra inkvizicijos, o aš saku, kad nėra žmonėse meilės. O jei būtu tai jie vieni kitu nekoneveiktu ir necenzūriniais žodžiais nevadintu, taip parodydami savo neišprusimą. Tad kas tau davė taip pat teise kaltinti ir reikalauti griežčiausios bausmės tokios kaip kastracija ar kilpą ar dujų kamera žmogui kuris nužudė kita žmogų, jei jis jau sėdi už nusikaltimą kuri padarė? Kas tau davė teise sakyti, kad pasodinimas nėra teisingas? Juk tu ne teisėjas, o tik stebėtojas iš savo bokšto. Aš sakau apie veiksmą arba kitaip apie poelgi, o ne apie žmogų. Yra toks pasakymas pas šventus žmones: mylėk nusidėjėlį, bet ne kęsk nuodėmės. O tai reiškia, kad žmogu reikia mylėti nepriklausomai kokiose jis nuodėmėse randasi, nes matai tik jo įšorę, bet nematai atgailos. O tai ką jis padarė pati veiksmą reikia nepriimti, tai yra kad ir abortas, ar LGBT. Siela kūno neturi, bet už tad ji asmenybė. Tu sielą matai? Ne. O ji yra. O siela yra gyva. Ir ji išsipurvina ir tampa juoda dėl mūsų pačių nuodėmingo gyvenimo būdo ir veiksmų. Juk aš savo komentare nė vienos moters nei vyro ne įvardijau vardu ar pavarde, tad tai nėra teisimas, kaip tu gali pamanyti. Kaip sakydamas, kad moterys kurios abortus daro nusikalstama veika prieš gyvybe kuria nešioja. Kurioje vietoje aš teisių vardą pavardenį? Aš tik išsakau žmogaus veiksmą ar poelgį. O veiksmas ir poelgis tai ne žmogus, nors žmogumi ir padaromas.

@Tai Nusikaltęs žmogus kuris tvirkina vaiką yra toks pats nusidėjęs žmogus, nes jis yra pedofilija sergantis žmogus, kaip ir vaiką pražudžiusi moteris, kuri atliko abortą. Tad kodėl mes teisiame pedofilija ir reikalaujame su ja susidoroti, o abortus laikome norma ir su ja sutinkame, kad ji butui atliekama? Tad jei jūs viena žmogų teisiate reikalaudami kuo griežčiausio susidorojimo, o kita palaikote. Tai ir GYVENIMAS gali viena išteisinti, nes jis atgailavo už savo nusikalstame veiką, ir kuri jūs teisiate ir reikalaujate jam mirties bausmės, o kita nuteisti. Iš tikro žmogus pats save nuteis, matydamas savo darbus, nes jis matys prieš ką stovį.

@.Bronius. Kokie jūs visi protingi ir teisių kad skaitau ir didžiuojuosi jumis didvyriai xddddd

@.Bronius. juk ta moteris juk irgi zmogus? O gal ji tai padare atstumta seimos ir artimuju, is skurdo, depresijos, prievartos, incesto atveju, gal ismesta i gatve to paties vaiko tevo…. Tai ji nera verta atjautos? O kur atsakomybe tu, kurie galbut privede moteri prie tokio zingsnio, nes moraliskai tai turetu buti labai sunku…..o kartais tai butina padaryti del sveikatos, del patologiju, gresmes gyvybei….. ech, Broniau tu Broniau…. O tu pabandyk save pastatyt i moters vieta pries smerkdamas ir pritaikyk sau visus galimus atvejus…..kazin kaip snekesi.

@Bet Taip moteris taip pat žmogus (bet aš jos neįvardiju ir neduodu vardo ir pavardės), o tik įvardiju poelgį. Atjautos vertas kiekvienas žmogus tiek auka (kuri liaudyje laikoma visados nekalta), kaip ir nusikaltęs žmogus (kuri liaudis visados laiko kaltu ir reikalauja griežtos susidorojimo procedūros). Tik tam, kad sužinoti, kodėl tariama auka nukentėjo ir kodėl ji buvo vadinamai išprievartauta ir pastojo, reikia žinoti visa tos "aukos" gyvenimą. Tai yra nuo gimimo iki pat mirties ir kokį ji turi nueiti kelia kuris veda per gyvenimą ir kokius jį turi nešti vargus (savo kryžiu), kad išsilaisvintu iš išdidumo, savimeilės, egoizmo ir įgautu (išmoktu) tikros meilės: atjautos, gailestingumo, atleidimo, supratimo. Taip pat kas liečia nusikaltusi žmogų, reikia taip pat žinoti visą jo gyvenima nuo gimimo iki mirties. Gal jis tuo momentu, kaip darė prievartavimo veiksmus buvo tik įrankis GYVENIMO, kuris matė, kad moteris kuria tas vyras "prievartauja" galėjo pražūti amžiams, jei nepamatys save iš tikro kokia jį yra ir kad jį gali paskęsti išdidumo ir savimeilės liūne, nes taip jį parodo, kad myli tik save, o ne kitus. Tad GYVENIMAS pasiuntė tokius išbandymus jei, žinodamas, kad ji tai gali panešti.

@Bet Taip tai gali privesti kiti žmonės, tam neprieštarauju, bet ant moters vis tiek gula didesnė atsakomybė užtai ką padarė, nes jį yra gimdytoja ir turi paskutinį apsisprendimo žodį dėl gyvybės išsaugojimo ar nutraukimo, nepriklausomai ką kiti sako ar grasina moteriai. Šiuo atvejų svarbiau jau yra ne pačios moters gyvybė, o naujo žmogaus kuris dar negimė. Ir nepriklausomai ar jį vaiką santuokoje ar ne santuokoje padarė, turi kiek įmanoma atlikti savo, kaip moters paskirti žemėje. O tai yra atvesti nauja gyvybę. Ir gyvenimas mums duotas ne tam, kad linksmintumėmės be rūpesčių ir visados džiaugtumėmės neturėdami bėdų, o tam, kad neštumėme kiekvienas savo vargo kryžių pagal savo jėgas kuri gaunam iš GYVENIMO, nes JIS geriau žino, kaip padėti žmogui išsikapstyti iš nuodėmių liūno. Sakai, apie atjauta. Gerai sakai. O kas atjaus taip vadinama "nusikaltėlį"? Juk jis taip pat yra auką šio melo ir paleistuvystės pasaulio, kuriame jis gimė ir augo ir perėmė tai kas jam netinkama, juk jis taip pat gali pražūti, kaip ir kiekvienas iš mūsų, o ypač aš, nes aš senai nusipelnau ten patekti. Tad kodėl mes reikalaujame jam mirties bausmės arba koneveikiame jį įvairiais necenzūriniais žodžiais? Tad gal ir kitiems reiktu į jų vieta atsistoti ir patirti tai ką jie jaučia savo širdyje. O mes juk mažus vaikus mylime ir saugojame nuo pavojų ir nemalonumų, bet kažkaip tai mums tai nepavyksta ir mažas vaikas kuris iš šalies lyg ir geras bei mielas, suaugęs tampa neatpažįstamai kitas žmogus kuris daro sunkius nusikalstamas veikas, nes pateko į šėtono tinklą, kaip žuvis. Tad ar jo gailėti nereikia, atjausti nereikia? Kodėl mes tik gailime ir atjaučiame tik tuos kurie pagal mūsų akys yra aukos, nes jie silpni ir bejėgiai. Gal todėl, kad taip mes stengiame parodyti savo galia ir sugebėjimą apginti nuskriaustąjį? Todėl, kad patys norime būti apsaugoti kitu, nes patys jaučiame silpni. Tad kodėl mes leidžiame pražudyti tikrai silpnesni už mus žmogų, kuris dar negimė, nes randasi jau moters įsčiose ir yra tik kelių dienų amžiaus po apvaisinimo (iki to momento, kai sueina savaičių kiekis kuriame abortą jau negalima daryti, nes tai turės rimtų sveikatos problemų moteriai).

@Ane? durnas esi, vienareiksmiskai