Melianas tas pats zydas, kuris uz gerima ismestas is saugumo?

Kai pradėsi asilą nuo čeburaškos skirt - sugrįšk. Padiskutuosim.

Na, geriau religijos iš viso į koncepcijas nepainioti. Nors man asmeniškai nėra ypatingo skirtumo tarp prietaro garbinti žaltį ir prietaro, kad visagalis viešpats žalčiui už Ievos sugundymą paskyrė bausmę šliaužioti ant pilvo. Matyt, iki tol skraidęs buvo :)

"Konceptualams" belieka sleptis isvieteje:)

Tai, kad delioji, kaip "silpnasias puses" yra didziausi sio puikaus ir itin issamiai argumentuoto straipsnio piurvalumai. Tai yra butent "valstybininku" dar vienas projektas, "konceptualus" tiek, kad su "koncepcijos" autoriais diskutuoti nesityciojant butu geda.

O lojimas ant kataliku baznycios ir kriuksejimas pagonybes vardu yra trigubai tragikomiskas:) Taip ir matau "koncepcijos" autorius sokancius aplink lauza ir kaukiancius vienam is ju masturbuojant zemaituka :))))))))))))

Meliano straipsnis dar prastesnis negu įvaizdžio koncepcija, kurią jis bando kritikuoti. Visų pirma dėl to, kad akivaizdu, jog pats koncepcijos pateikimo faktas jam yra visiškai antraeilis - tiesiog tai dar viena proga paloti ant "valstybininkų". Antra, dėliodamas visai protingus argumentus, kodėl nereikėtų keisti angliško "Lithuania" ar iškelti pagonybės gajumą jis viską sugadina tokiais melodramatiniais pacypsėjimais kaip "tikrą Dievą", "šventoji Romos katalikų bažnyčia" ir kitokiais metafiziniais bruzdesiais, kurie vargu ar gali rasti vietą rimtoje polemikoje su koncepcijos autoriais.
Tačiau labiausiai įspūdį sugadina jos pabaigoje esantis užvažiavimas ad hominem ant "Y&R| Garage 4 x 4" vadovo Senūtos. Jeigu pats Melianas nežino, kokio dydžio yra reklamos koncernas "Young & Rubicam", tai visuomet yra proga nedemonstruoti savo neišmanymo :). O kad pats yra šiek tiek mažiau nuveikęs pasirinktos profesijos srityje nei Senūta irgi faktas. Mat norint kažką nuveikti neužtenka numizmatika prie butelio užsiminėti ir svaičioti apie naujos partijos kūrimą :)
Grįžtant prie koncepcijos, ji tikrai silpna, tačiau, kiek suprantu, tai tik pirmas jos kūrimo etapas.

Pasaulyje galima išgarsėti ir kvailumo demonstravimu. Matyt naujojo įvaizdžio kūrėjai to ir siekia.

Autorius teisingai rašo, nes tavo paminėtas "pagoniškas šaknis" turi visos be išimties Europos (ir ne tik Europos ) tautos.
Tokie, kaip tavo, rašiniai rodo, kad daugėlis lietuvių istoriją suvokia ne kaip civilizacijos raidą, o kaip kažkokią romantikų pasaką.

Pirmiau išmok normaliai rašyt.

Kokie kiti autoriai "drąsiau parašė"? Jei turi omenyje Saulių Žuką Delfyje, tai ten visiškas niekalas - ir pagal argumentaciją, ir pagal stilių.