Rašyti komentarą...
Nuoroda nukopijuota
DALINTIS
× Pranešti klaidą
SIŲSTI
Piguva, žudyk ir žudyk kai taip pigiai gyvybę kainuoja...
Tai begalo svarbi informacija,prašum skaityt.Kada baiksit tai rašinėt,kas ką užmušė papjovė,nušovė,partrenkė?
Reikės 13 metų sėdėti su vierchais ir nebus linksmybių.
Užuojauta moteriai......
@Camel Kupranugari, bet as megstu siurgstuma
@Camel Tik tada, kai tos moters dvasine sudedamaja yra aiškiai pasakanti, kad jos gyvenime netyrėjo tai ivykti. Tada ji tikrai yra auką, kuri verta atjautos, dėl gyvybės netekimo.
Tiek ir verta žmogaus gyvybe .Jis atsedes 13 metu ,ar dar ir mažiau ir toliau gyvens laimingas .Už gyvybes atemima butina tokia pacia bausme skirt .
@Jo Jei žmogus (žmonija) vertintu labiau žmogaus gyvybę, tai jis nedarytu (būtu uždrausta) abortų (vaikžudysčių) ankstyvojoje vaisiaus vystymosi stadijoje, kai tik jis buvo pradėtas. Nes dabar jų skaičius per metus visame pasaulyje yra padaroma apie 70 milijonų žmogžudysčių. Nes tai yra įteisinta, kaip šeimos planavimo pagalba ir net yra pateisinima kai kuriu visuomenės dalių, kaip moters teisė į kūną arba sakoma, kam gimdyti prievartos vaisiu. Tad jei mes nevertiname gyvybės nuo pat pradėjimo momento pradžios, kai žmogus dar net nėra gimęs, bet jau pradėtas, tai kaip šis puolęs pasaulis gali vertinti ir branginti jau gimusio žmogaus gyvybę? Kaip? Ogi nekaip, nes jos pagarba yra feikinė, netikra, apgaulinga. Kitaip sakant, kaip tik jam naudinga šia akimirką. Tad vadovaujantis vieno komentaro pasiūlymu dėl bausmės paskirties. Aš klausiu: ar ir už aborto daryma, kai vaisius nemirė savo natūralia mirtimi, turėtu būti skirta mirties bausmė ar neturėtu? Nes abortas, taip pat yra gyvybės nutraukimas per prievartą žmogui (vaikui), tiksliau prieš jo laisva valia ir pasirinkima gyvenimui ir gimimui.
teologė ir teisininkė, bet ne širinska
teologė ir teisininkė, bet ne širinska
@)Bronius. o pačiam nedaeina į tas ,,protingas'' neva smegenytes, kad embrionas neturi jokių teisių tol, kol visiškai priklauso nuo kito kūno per se?
@teologė ir teisininkė, bet ne širinska Savo komentaru jūs ką tik patvirtinate sausą pozityviosios nihilistinė teisės teoriją, kuri mato tik valstybės parašytas eilutes, bet visiškai ignoruoja prigimtinę teisę (Lex naturalis) ir biologinę realybę.Kaip teisininkė turėtumėte žinoti, kad įstatymai istorijoje ne kartą buvo legalizavę baisius dalykus (pavyzdžiui, vergovę ar rasinę diskriminaciją), tačiau tai tų dalykų nepadarė moralių. Teisinis neigimas, kad negimęs vaikas neturi teisių, yra tik sistemos patogumo reikalas, o ne objektyvi dvasinė ar biologinė tiesa.Biologiškai embrionas nuo pat pirmos sekundės turi unikalų DNR kodą – jis nėra motinos organas, jis yra atskiras, besivystantis žmogus. Vertinti gyvybės vertę tik pagal tai, ar asmuo yra fiziškai priklausomas nuo kito kūno, yra labai pavojingas mąstymas. Pagal tokią logiką – ligoninėje prie aparatų prijungtas ligonis, visiškai priklausomas nuo medicininės įrangos ar slaugytojo, taip pat neturėtų jokių teisių?Aš kalbu apie prigimtinę teisę ir moralinį gyvybės šventumą, o ne apie valstybės parašytas sausas taisykles. Tai, kad sistema teisiškai neapgina negimusio vaiko, nepadaro jo gyvybės nutraukimo moraliu ar teisingu. Vertinti žmogų tik pagal tai, ar jis fiziškai nuo kažko priklauso, yra tiesiog dvasinis aklumas.
@teologė ir teisininkė, bet ne širinska Tad jei mes, prisidengdami teisiniais statusais, pateisiname abortus (vaikžudystę), ar mes po to dar apskritai turime moralinę teisę nešioti Žmogaus vardą? Ką sako šiuo atveju teisės aktai? Ką, negirdžiu? Ką jie akli? Negali būti. Kaip aš nepagalvojau.
@)Bronius. Tu neturi ką veikti? Baik rašinėti nesąmones, avine.
@KKK Jei netureciau ką veikti, ne taip kaip jūs. Tai daryčiau tą pati kaip ir jūs ir politikus vadinčiau vagiančiais, kunigais prirvartaujamčiais vaikus ir nusikaltėlius darančių baisius dalykus atimant gyvybės žmonių. Bet kai tuo momentu jūs save laikotės normaliais žmonėmis, ne tokiais kaip jie. Tai čia dar pusė bėdos. Bėda tame, kad jus būdami "jais", pateisinate gyvybės atėmimą, kaip norma nuo pat pradėjimo pradžios, o ne nuo 12 savaitės (nes tada jau matosi, kad moteris su pilvuku, o kas nori pilvuko netekti ir paskui būti apkalbama, kad nužudė vaiką). O tai yra vienas veiksmas trijose esmėse. Jūs tuo momentu vagiate teisę iš JO, kuris duoda gyvybę žmogui. Jūs prievartaujate žmogaus prigimtį, atimant jo galimybę gimti ir tapti amžinu. Ir jūs esate žudikai, nes jūs nutraukiate jo gyvasties alsavimas nuo pat pradžių. Tad jei jūs ir ne politikai, kunigai ar nusikaltėliai. Tai jūs negelbeja nuo vagies, prievartautojai ir žudyko vardo.
@KKK Tad jei mes nevertinami žmogaus gyvybės nuo pat pradžių ir dar pateisinama įvairiais išsakymais. Tai nenuostabu, kad atsiranda žmonių, kurie taip pat atima gyvybės jau gimusiems žmonėms. O tai ir yra tas akis už akį principas, kuri šis taip labai žmogiškas žmogus, mėgsta dalintis tik nusikaltimą darantiems žmonėmis. Ir dar mes save laikome (skaitome) žmonėmis. Ką jau kalbėti apie tuos žmogeliukus, kurie manydami turintis kokia nors teisės žmogaus, užeidineje kitus asmenys, savo vulgarium epiteticus leksikonicus. Čia tai jau viršūnėle žmogaus, net taip nedaro laukiniai žvėris savo gentainiams. O čia mat žmogus.
@KKK Tad jei žmogus sau leidžiasi įžeidinėti kitą žmogų. Tai jis ne tik, kad nevertina žmogaus ir žmogiškumo apskritai plačiąja esmė, bet ir kito žmogaus gyvybės jau gimusio, nes jis savo įžeidimais ją naikina ir žudo savo širdyje, o tai daro tik žmonės kurie linkę į žmogžudyste. Net Biblijoje yra apie tai parašyta, kad tas kuris pyksta ant savo brolio be reikalo, tas ne tik bus nutemptas į teismą, bet jis yra ir žmogžudys, kuriame nėra gyvenimo. O toks žmogus ir visuomenė kartu paėmus, nevertina ir gyvybės pradėjimo slėpinių. Tad tokie gyvūnai, negali nešioti Žmogaus vardo, nors ir turi į juos panašumą iki tol kol nesuvokia, savo klistkelius ir neatgailaus (nepasikeis).
@KKK Tad jei žmogus sau leidžiasi įžeidinėti kitą žmogų. Tai jis ne tik, kad nevertina žmogaus ir žmogiškumo apskritai plačiąja esmė, bet ir kito žmogaus gyvybės jau gimusio, nes jis savo įžeidimais ją naikina ir žudo savo širdyje, o tai daro tik žmonės kurie linkę į žmogžudyste. Net Biblijoje yra apie tai parašyta, kad tas kuris pyksta ant savo brolio be reikalo, tas ne tik bus nutemptas į teismą, bet jis yra ir žmogžudys, kuriame nėra gyvenimo.
@KKK O toks žmogus ir visuomenė kartu paėmus, nevertina taip pat ir gyvybės pradėjimo slėpinių. Tad tokie gyvūnai, negali nešioti Žmogaus vardo, nors ir turi į juos panašumą iki tol kol nesuvokia, savo klistkelius ir neatgailaus (nepasikeis).

Skaitomiausios naujienos




Į viršų