Taip, rašė dar Tomas Čyvas, Ronkaitis, Darius Sutkus "Karde" ir kt.
Serbas Universitete - tai turbūt Sotirovičius? Girdėjau, kad jis tendencingas, bet tai, žinoma, nereiškia, kad jo nereikia kviesti.
Albanų nei vietinių, nei iš Albanijos, nei iš Kosovo nėra, tačiau yra temą gerai išmanantys azerbaidžanietis filologas ir kultūros istorikas Mahiras Gamzajevas ir čečėnas politologas ir žurnalistas ("Vilniaus diena", "Delfi.lt.ru") Maratas Iljasovas.
Aš pats viską organizuoti (bent artimiausiu laiku) neapsiimu - visiškas ceitnotas. Bet ryšį palaikykime. Mano el. paštas - [email protected]

p. Imantai, apvaliojo stalo idėja įdomi. Kaip mačiau, šia tema rašė dar ir Vygandas Vareikis (alfa.lt), be to, VU lyg ir dirba profesorius serbas , gal rastume ir kosovarų? Tačiau kažkas turėtų imtis organizavimo.

kejp ir visi žydaj melanas yra vagis

Kaip galima rašyti apie tokius dalykus, kurie neturi jokio ryšio su praktiniu gyvenimu? Viskas brangsta, žmonės negyvai užsimuša avarijose, viskas išvogta, o jie čia rašinėja apie kažkokius kosovus ir albanijas. Toks įspūdis, kad panašių straipsnių autoriai labai nori pasirodyti, kaip geri geografijos žinovai. Bet ar to reikia praktiniame gyvenime?

Nesutikčiau, kad mūsų pokalbis nepavyko. Jei dviejų autorių nuomonės aptariamu klausimu būtų identiškos, antram apskritai nevertėtų nieko rašyti papildomai. Gal ir aš nerašyčiau savo straipsnio, jei anas jūsiškis būtų su patikslinimais ir paaiškinimais, kuriuos perskaičiau Jūsų komentare.
Kita vertus, ir aš vis kažką pamirštu pasakyti, dėl ko irgi ne pirmą kartą tenka grįžti prie tos pačios temos. Sutinku, kad dažnai nesusikalbėjimo priežastimi tampa skirtingas sąvokų ir definicijų suvokimas. Bet kuriuo atveju tikrai neturėjau tikslo kažką sumenkinti, tiesiog turbūt tokie yra mano stiliaus (ir charakterio) ypatumai.
O gal vertėtų surinkti autorius, aktyviai pasisakančius Kosovo ir panašiais klausimais, prie apskrito stalo? Tada būtų kur kas lengviau pasitikslinti pozicijas ir susikalbėti.
Pagarbiai - Imantas Melianas

Tvarkoj. Priimu. Taip pat priminsiu garsuji a.a. J. Miltinio atveji, kai jis per ministerijos kolegija kazkoki valdininka pasiunte sikt. Visi sukilo, itikinejo atsiprasyti. Tada Miltinis pasake: "Na, gerai. Gali neit". Tai va.

Pirmiausia turbūt turėčiau atsiprašyti, ir, jau išvadintas nachalu, vagimi ir dvasios ubagu, būti bent jau išklausytas.
Sutinku, kad galėjau (ir, ko gero, turėjau) paminėti Jūsų pastraipos autorystę ne tik kaip "vieno komentatoriaus", bet Jūsų nicku - "Nagi". Nepadariau to, nes nesitikėjau tokios audringos (gal ir pelnytos) Jūsų reakcijos. Maniau, kad svarbu teisingas požiūris, ir, kadangi mano nuomonė šiuo atveju visiškai sutampa su jūsiške, tiesiog patingėjau "autorizuoti" Jūsų jau suformuluotus sakinius. Ką gi, turėsiu pamoką ateičiai.
Ypač gaila, kad Jūsų nemeilė dėl šito nesusipratimo krito ir ant šio tinklalapio, kuris tikrai niekaip nenusikalto - juk fiziškai neįmanoma sutikrinti visų tekstų ir jų komentarų. Atsiprašau ir skaitytojų, kurių dėmesys visai be reikalo liko nukreiptas nuo polemikoje aptariamos temos.
Su geriausiais linkėjimais - Imantas Melianas

Na šaunuolis esi. Tiesiog objektyvumo įsikūnijimas. Ar nepagalvojai, kad ir tavo tekstai kai kam gali pasirodyti "eterio teršimu"? (nors paprastai aš tavo teiginiams pritariu). Kad nesupratai straipsnio - tai dar ne tragedija, bet kas tave suerzino - tikrai nesuprantama.
Che che...

Ar Justinas su Imantu gali pasiginčyti, ar Tibetas turi teisę siekti nepriklausomybės, ar to reikia pasaulinei tvarkai užtikrinti?

Kuo nuosirdziausia pagarba ir dekingumas Autoriui Imantui Melianui uz puiku, issamu, kritiska straipsni.