Kaip ponas Saulius Spurga paminėjo tolerancijos dieną?

Manytina, kad ponaičio Spurgos nuomone juos reiktų vadinti afrolietuviais. Labai gražu: šiais metais jie afrolietuviai, kitais metais bus afroispanai, o kai sužavėti ponaičio Spurgos tolerancijos ateis pas jį į svečius, bus afrospurgomis

Gal sakau, Spurga arba kas nors iš jo komandos ekspertų paaiškintų, kodėl sakyti negras arba negriukas negalima, nors yra net šalies pavadinimas "Nigerija". O štai sakyti "juodis" arba "juodaodis" - tolerantiška. JAV patys negrai tikrai nemėgsta žodžio negras, tačiau save vadina "blacks". Žydą gal irgi uždrauskime vadinti žydu, o tik "jevriejumi". O štai lietuvius galima vadinti "labusais", "klausiki". Čia kažkieno paminėtas TASS apie tai nepaskelbs, tačiau aiškins, kad Lietuvoje atgimsta fašizmas. Apie juodaodžių žudynes Rusijoje TASS irgi nerašo. Taigi klausimėlis: kaip Saulius Spurga paminėjo tolerancijos dieną. Savosios tautos niekinimu ir tautai daugiamete veikla nusipelniusio trenerio šantažavimu?

Tiesiog darosi įdomu, kam dabar taip prireikė, Lietuvos 1000-mečio šventei artėjant, pulti Lietuvą. Gal Spurga pasakytų, kas tie asmenys, kurie užpuolė ir sumušė juodaodę dainininkę arba kas tie asmenys, kurie sukėlė rasistinius išpuolius Klaipėdoje ir Vilniuje? Kodėl prieš kokias nors šventes kažkas ištėplioja žydų kapus, o ši "sensacija jau tą patį rytą pasirodo stambių agentūrų pranešimuose ir paskui kokį pusmetį tiražuojama po visą pasaulį: "žiūrėkit, kokie baisūs tie lietuviai". Net su beisbolo lazdomis ir aštriais dantimis po Los Angeles paplūdimius laksto. Tik tų provokatorių kažkodėl jokie teisėsaugininkai niekaip niekada nesuranda. Gal parašytum apie tuos, kurie Rainių žudynes organizavo? Žinai, pasakysiu tau gerą temą. Kai studentų - būsimųjų mokytojų paklausėme, ką jie parodytų į Lietuvą atvykusiam svečiui Rainiuose, jie atsakė: "Rainius - katinus ir kates". Pasakius vietovės pavadinimą "Katynė", pasigirdo garsus kačių žinovų juokas. O dar kiti manė, kad ten - žydų genocido vieta. Tiesa, apibrėžti, kas yra genocidas, jie nesugebėjo. Kas yra gulagai, ką trėmė į Sibirą, jie nežinojo. Kai lietuvių kapus Sibire sunaikina buldozeriais ir užstato daugiaaukščiais, TASS-ui kažkodėl neįdomu. Bet juk jie - ne rasistai.

Absoliuti rašliava. Girtas tipelis šokinėjo su peiliu prieš negriukus - Garastas rasistas. Kažkas girtas bare pasiūlė juodukui į dantis - Garastas rasistas. Nes Garastas gyvena Lietuvoje. Užpykęs Garastas išvadino legionierius „juodašikniais“ - Garastas absoliutus rasistas. Ponaiti Spurga, kas Jums dėstė logiką univere? Plečkaitis tikrai neprisipažintų turėjęs tokį studentą. O Jums siūlyčiau bent jau savo bendram išsilavinimui pasiaiškinti „rasisto“ sąvokos turinį. Na, ir, be abejo, prieš rašinėjant panašius rašinėlius kreiptis į teismą, kad žodžius „negras“, „negriukas“ ir panašius jų vedinius paskelbtų už įstatymo ribų.

Liaukis. Puikiai žinai, kad visa ši istorija yra primityvi provokacija. Vyko asmeniškas pokalbis. Tokio pokalbio metu galima žmogų ir išprovokuoti. Tai, kad jis buvo paskelbtas, liudija apie geltonosios spaudos metodus. Panašu, kad "Balsas" vis labiau darosi bulvarinis: iki šiol dažnai rašęs apie tikrai aktualias problemas, vis labiau ima kabinėtis prie gerai žinomų, Lietuvai ypatingai nusipelniusių žmonių. Čilinskas, Garastas... Kas sekantis? Kuo Garastas pakenkė Lietuvos krepšiniui, kuris kuo toliau, tuo labiau darosi perpildytas samdiniais, kuriems nerūpi nei Lietuva, nei jos sportas, o tik pinigai? Kai su kitų valstybių komandomis žaidžia "lietrytis" arba "Žalgiris", manęs tikrai nedžiugina taiklūs samdinių metimai. Aš noriu matyti puikius Lietuvos piliečių metimus. Noriu, kad Lietuvos piliečiai būtų sveiki, stiprūs, sportiški, gebantys kaip lygūs su lygiais rungtyniauti su kitų valstybių komandomis. Tačiau to nenupirksi ir su samdinių pagalba nepasieksi. Ir tai nieko bendro neturi su rasizmu. Jei neskiri pilietiškumo nuo rasizmo, turi didelę pasaulėžiūros problemą arba taip pat tapai samdiniu. Belieka paklausti, kas pačiam moka. Kieno "balsu" tapo šis internetinis laikraštis? Ar džiugina tai, kad pačiam pritaria tik "via dolorosos", atvirai niekinančios tautą?

Labai prašau palikit ramybėje Garastą, nes visiems aišku dėl ko šis puolimas ant Lietuvos krepšinio patriarcho. O dėl įvykio, tai vertinu , kaip tėviška kailio iškaršimą tinginiams , kuriems mokami labai dideli pinigai. Tad dabar labai patogu viską paversti rasizmo baubu. Aš už Garastą ir už tuos, kuriems rūpi Lietuvos krepšinis, o ne lovis prie krepšinio.

ATSAKAU-TIK PATYS

GYNĖJAMS- KAS LIETUVOJ APGINS LIETUVIUS?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????a

Visiškai sutinku su autoriumi. Tokie jau mes, lietuviai - absoliuti dauguma esame. Nereikia statistikų, nereikia stebėti susidūrimų, kuriuose neatsiranda tramdančio kitų tautiečių žodžio...Neapykanta kitokiems didžiulė, kodėl ne, jei net savųjų nelabai mylim. Esam pikti, nepakantūs. Mažos tautelės didelės bėdos...