Tūkstantmečio vamzdis tūkstančiui metų
2009 m. vasario 14 d., per patį tikriausią Lietuvos vardo tūkstančio minėjimą, Vilniuje atsiradau aš. Mane sumontavo įsimylėję statybininkai – nes Šv. Valentino diena labai tinkama tokiam taikiam kūriniui atsirasti. Juolab, kad tądien gimė ir mano kūrėjas – skulptorius Vladas Urbanavičius. Nors man pačiam svarbiausia, kad Vasario 16 d. jau galėjau stebėti Gedimino bokšte plevėsuojančią trispalvę. Esu vamzdis – patriotas, ir savo pavyzdžiu rodau, kad Lietuva jau išaugo iš akmens amžiaus. Kad pagaliau totalitariniai vadų garbinimo ritualai užleidžia vietą pilietinės visuomenės diskusijoms. Net jei jos bus nukreiptos prieš mane – vis tiek tai geriau už vieną „teisingą“ nuomonę. Aš nesu miesto puošmena, nors mano lenktos formos ir surūdijęs kūnas nestokoja romantinio žavesio. Esu žvėris, kylantis iš upės, esu diskusijų katalizatorius ir nuobodaus miestovaizdžio trikdis. Esu tas, kurio neįmanoma nepastebėti. Visus, kurie manęs nekenčia, kviečiu kurti anekdotus ir rengti protesto akcijas. Kol jūs mane stebite ir baratės – esu gyvas.

Kodel siuksliu vezejai neatlieka savo tiesioginio darbo,kiek tai tesis,kodel svaistomi gyventoju pinigai.

Aš tik nuvažiavęs vieton ir pažvelgęs į kūrinį, suvokiau jo gilią potekstę. Tai vamzdis, kuriuo nuteka mokesčių mokėtojų pinigai į kanalizaciją.

kazkas is komentatorių labai "subtiliai" sulygino paryžiaus eifelį su vilniaus knalizacine žarna, vadinama, "skulptūra", kuri tikrai tiktu kur nor nykiame miegamajame rajone, nes pati yra siaubingai nyki....paryžius tokiu šūdvamzdžių ant Senos krantų reprezentacinėje vietoje nestato...bet aišku, čia gi Lietuva, pelkė, su kanalizacijos vamzdžių kultūra....

Na, glušų "menininkų" yra visur. Lietuvoje gal labiau koncentruotas tas glušumas. Štai, stiklinė piramidė prieš Luvrą Paryžiuje tokio glušumo chrestomatinis pavyzdys. Mums kiek lengviau, pasigrožėsime vamzdžiu ir priduosime kaip metalo laužą, o ką darys paryžiečiai?

Jei gu toki mena gali sukurti bet koks nekvalifikuotas darbininkas,tai ar tai menas.Tai nevykes statinys netinkamoj vietoj,nieko nesimbolizuojantis,nieko nesakantis,kazkodel sukeliantis negatyvias emocijas vel gi netinkamu metu,netinkamoj vietoj,nuvertinantis miesta,ta pacia upe,gyvenima,troskima prisiliesti prie kazko aukstesnio.Gal tai nebylus patvirtinimas,kad gyvena salia nevykeliai-menininkai,miesta tvarkantys zmones....

Reali priešprieša iš tikrųjų egzistuoja ne tarp "modernių" ar "nemodernių" meno formų, o tarp sugebėjimo ar nesugebėjimo deramai įjungti tas formas į architektūrinį miesto kontekstą. Ir šiuo atžvilgiu čia iš esmės nėra jokio skirtumo tarp čia aptariamo "vamzdžio", "verpstės", pasvirusios Gedimino karikatūros ar absoliučiai nevykusių Lukiškių aikštės projektų. Visa tai yra didesnis ar mažesnis šlamštas, demonstruojantis visišką mūsų monumentalistų profesinę impotenciją...

Tai vistik skulptūra yra skulptūra. Ji turi ir kontekstą ir turi kažkokį originalumą. Kas Berlyne yra skulptūra, tai nebūtinai ir Vilniuje bus skulptūra. Viename Londono parke yra kompozicija iš armatūros ir statybos "atliekų". Lietuvoje yra daug, net nuo socializmo laikų nebaigtų tvarkyti šiukšlynų, statybviečių.

Tokių vamzdžių, ir dar naudojamų pagal tiesioginę paskirtį Naujosios Vilnios rajone kogero ne vienas kyšo. Net senamiestyje lietvamzdžiai išsiklaipę ir sudarkyti. Pirma reikia apsišluoti, o tada rūpintis menais rūpintis. Kaip atrodo panelė, kuri nesipraususi, kvepinasi ir dažosi. Tai čia apie menus ir meno aplinką. O apie "skulptūrą" - tai tą "kompoziciją" pagal menų morfologiją, niekaip nepavadinsi "skulptūra".

Paminklai, jie turi transliuoti idėją. Jiems meniškumas nėra ir būtinas.

nejaugi vilnius priaugo TIK iki "tautines formos" verspstes kuri planuojama vingio parke? jei viesai niekas nesipiktins, ta brangiai kainuojanti "pazangi'' verspte butinai atsiras. geriau tada vamzdis ir kiti statiniai palei neries krantine. be to, tikrai keleta kartu pigiau..

Ar teko vaikscioti po Dresdena ar koki kita Vokietijos miesta, na, kad ir Berlyna. Ar teko pastebeti siu miestu siuolaikines skulpturas? Stai Dresdene ne viena gali nustebinti nepertoliausia nuo barokiniu Cvingerio rumu pastatyta sporto sales irengini primenanti skulptura. Kai kurie lietuviai gal but ja pramintu kartuvemis ar dar kuo nors. Arba sakytu, kad sugadino barokinio miesto ivaizdi. Taciau ka as cia kalbu? Nuvaziuokite ir pamatysit.