Einant į mišias apie tai susimąsto jau retas: priminė, kaip rizikuodavo kunigai ir tikintieji

Kokios dabar mišios? Kokia nepagarba Viešpačiui. Šv.mišios laikomos kunigui atsukus nugarą į švenčiausią vietą bažnyčioje, t.y.į tubernakulį, kuriame patalpintas švenčiausias Sakramentas, t.y mistinis Jėzaus kūnas. Šventa Komunija teikiama vorele einantiems tikintiesiems, lyg parduotuvėje. Tarsi, ne Kristų priimtume Komunijos pavidalu, o miltų klecką.

Tikrai paveikė sovietmetis protus.Tai mūsų tėvai "pažinojo " tikrą sovietinę laisvę.Ir jie tylėjo.O mes lenino anūksi tikėjom, kad esam laimingiausi pasaulio vaikai.Tai tie " laimingieji" ir rašo tokius komentarus

Nežinau kas baisiau-šis ar anas laikmetis
Bedieviai merai ir politikai sveikina su švente,nepaminėdami,kad tai Kristaus prisikėlimo šventė.Greičiau ši diena baigtųsi internete,nes tai atrodo kaip vištų,jų produkto kiaušinių,garbinimo šventė.Dar,kad nuo visokių valgių lužtų stalai,kad būt ko išgert,tai to ir užtenka šiaudiniams katalikams.

Nebuvau tarybiniais laikais nei pionierė nei komjaunuolė. Nieks nevertė. Kiekviena bažnytėlė kaimo turėjo kunigą, o bažnyčios buvo pilnos žmonių per mišias. Eidavom kiekvieną sekmadienį. Dabartinis laukinis kapitalizmas propaguoja tik gėjų paradus, kunigas provincijoj vienas ant kelių parapijų, bažnyčios pustuštės. Iki tarybinių laikų likę nulis pamaldumo ir pilnos parduotuvės pigių kapitalistinių nieko su religija nesusijusių blizgučių.

Šita TSRS negyvenusi boba vėl rašinėja kvailystes ir demagogiją. Kas vaikščiojo į bažnyčią, tas vaikščiojo. Šūdinas tekstas, tik tuo metu gyvenę subrendę žmones turi teisę rašyti apie tuos laikus, o ne kokie piemenys.

Nep iskit proto, tarybiniais laikais kiekvienoje kaimo bažnytėlėje buvo kunigas ir per šventes tikintieji netilpdavo į bažnyčias. O dabar kas?- vienas kunigas laksto per kelias bažnyčias, kuriuose pirmuose suolose sėdi komunistai, KGBistai ir jų benkartai.

...Komentare aptiktas draudžiamas žodis ar frazė...

Žuvies dieną maitinimo įstaigose tyčia skelbė ne penktadienį, o ketvirtadienį.

"Buvo imamasi įvairių priemonių. Viena jų – kuriami pakaitalai, ir Velykos paverstos pavasario švente."
Velykos lietuviams visada ir buvo pavasario šventė, iki kol kryžiuočiai neatėjo. Kiaušinis - gyvybės atsiradimo, gamtos prisikėlimo simbolis .

Baikit čia dročinti ant sovietmečio apsiseilėję dvasios ubagai. Tuo metu metu ir kunigai ir tikintieji turėjo daugiau teisių negu dabar. Ir visi žmonės buvo laisvesni, negu dabar prie laisvos Lietuvos.