Beje, kodėl atsiprašant tie, kurie ryžtasi naikinti savo tautą, išvis vadinami tos tautos elitu?

Armėnai Turkijoje galėjo išlikti tik ATSISAKĘ savo armėniškumo, paslėpę jį, t. y. žudikų akyse liovęsi būti armėnais, jei nebuvo atpažinti esą žydai, ir žydai galėjo išlikti.

Apie tai, apie ką siūlai pagalvoti (t. y. vos ne įsivaizduoji, kad negalvojau), aš iš tiesų pagalvojau ir suprantu. Kritikuoju tik tą pastraipą, kurioje Donskis ir minėjo, kad negalima visos žudynių istorijos vadinti vienu ištisiniu nusikaltimu, tik tai, ką pacitavau. Genocisu negalima, o nusikaltimu galima. Aišku, iki Holokausto nebuvo Holokausto teisinės sąvokos, nebuvo suvokimo, kad už tokius dalykus reikėtų bausti. Suprantu, kad tai anachronizmas įsivaizduoti, kad dabar galima būtų bausti tautas už žiaurią jų tolimą praeitį.

Donskis toliau pataiso, patikslina savo mintį.

Čia paminėtas Finkelsteinas yra žydas, kurio visa giminė buvo išžudyta nacių. Išskyrus jo tėvus, kurie kažkokiu stebuklu išsigelbėjo. Užtat kas jau kas, o jis tikrai neturėjo motyvų kaip nors teisinti žydų žudymą ar menkinti jo mastą. Tiesiog žmogus turėjo daugiau sąžinės ir jam užteko drąsos pasakyt, kad žydų genocidas yra viena, o iš to daromas begėdiškas ir amoralus biznis - visiškai kas kita. Ir savo tezes jis grindžia ne šiaip spekuliacijom, bet daugybe įtikinamų faktinių įrodymų. Nieko nuostabaus, kad to biznio sumanytojų ir organizatorių jis buvo išvadintas visais įmanomais išgamom ir pan. Galimas daiktas, kad Finkelsteino knygoje esama faktinių klaidų arba neteisingų interpretacijų, bet galutinės jos išvados tas nekeičia: pasaulyje egzistuoja gerai organizuotos ir koordinuotos žydų pastangos pasidaryti biznį iš savo tautiečių nelaimės, prisidengiant teisingumo atstatymo lozungais ir naudojantis pačiom juodžiausiom technologijom. Žydai čia nėra jokia išimtis. Lietuvoj irgi atsirado nemažai apsišaukėlių tremtinių ir partizanų panašiai kaip leitenanto Šmito vaikų. Tiktai žydai tą procesą pakėlė į globaliai organizuotos sistemos lygį, įtraukdami daugybę valstybių ir pasaulinių ekonominių institucijų.

Šiaip geras straipsnis. Labai geras, ir visa kita išdėstyta labai tiksliai bei protingai. Kada smarkiau ir realiau masiškai priešinsimės šitoms nesąmonėms, budimams už konkrečią nuomonę, vengiant viešai įrodinėti jos klaidingumą?
Tik vienas kitas pas mus rašo, priešinasi. Dauguma tyli ir žinodama, kad neteks žodžio laisvės, įgis laisvę (jei nemąstant patinka oficiali "daugumos" nuomonė) arba baimę (jei oficiali liestina nuomonė neįtikina) išpažinti patinkančią ideologiją.
KAIP galime sustabdyti ideologizavimą, grįžtantį autoritarizmą ir smegenų plovimo įteisinimą, jei dauguma pripratusi būti tiesiog abejinga po tiek dešimtmečių to paties autoritarizmo?

Donskis butent ta ir sako. Ir viena ir kita - nuskaltimai.Bet ne vienodo lygmens. Todel ir netraktuotini ir nevertintini vienodai. Ar, Juste, pagalvojai, kad i gyvulini vagona 1941 metais patekes zydas ir jo seima (buvo istremta kone 10% Lietuvos zydu), turejo galimybes isgyvent, nei zydas ir seima, like Vilniuje? Ar kas is Paneriu duobiu grizo, kaip grizo is Sibiro????

"Priverstinė individų ir tautų asimiliacija yra neabejotinai didžiai atgrasi imperinės politikos ir imperializmo, kaip dvasinio principo, dalis, bet ji nėra nusikaltimas žmonijai po to, kai virsta rutinizuota ir savanoriška praktika, kuriai ryžtasi mažesniųjų tautų elitai, iškylantys metropolijoje."

Galime nevadinti to genocidu. Turime nevadinti to genocidu. Bet kas per egoizmas nevadinti to nusikaltimu? Tai žiaurus nusišnekėjimas, Leonidai.

Gaila, kad neprieme kad ir tokio "raiso" istatymo. Toki zeppelinusa, neigianti zydu naikinima buvus genocidu, butu galima ir reiketu lankyti Lukiskese

vaikeli, eik namo - su argumentais, kad zydu genocidas - ne genocidas, nes anot taves, visu iki vieno nenugalabijo, kad ju gana daug po genocido liko V.Europoje - kaip tau noretusi prie tu argumentuy prideti "deja visu nenugalabij", "deja, daug ju liko V;Europje"... Keli pasibjaurejima. Taip gali kalbeti NEZMOGUS.

skaityti galima dar ir Main Kampf. O tu, vaikel, paskaityk apie Eichmano procesa "Sesi milijonai kaltina", gal tuomet praeis noras naudotis isgamu "argumentais". Siaip, delei ramybes, nueik pries tai kad ir i Panerius, patvarkyk âplinka, pajusk po kojomis alsuojancius desimtys tukstanciu NEKALTU seniu, nesciu moteru, vaiku atodusius.Tada vel skaityk apie industrijos industrija